马兵 发表于 2011-7-9 10:04:54

(古墓)“五品”官员的“活人墓”

      人没死就造坟,俗称“活墓”或“活人墓”。在国家级贫困县区重庆黔江,一位副厅级干部耗资几十万元大兴土木为自己修筑起一座豪华气派的“活墓”,并树碑立传,刻写“官爵至五品”等碑文,震惊中纪委,轰动全国,
  官员修建“活墓”事件,传递出一个危险的信号,其中泛起的迷信沉渣和腐败流毒,不能不引起人们的警惕与忧思
  4月2日,重庆市第一中级人民法院开庭审理一桩副厅级干部涉嫌受贿案,吸引了许多人的目光。与一些百万巨贪相比,被告涉嫌受贿的金额并不“足道”,究其引起轰动的原因,就在于这是一起因“活墓”牵出的腐败案。
  近年来,一些老板修建豪华坟墓成风,这里姑且不妄加评判,然而比老板们的举动更为恶劣的是,有的官员也大修坟墓。
  官员修建“活墓”事件,传递出一个危险的信号,其中泛起的迷信沉渣和腐败流毒,不能不引起人们的忧思与警惕。
  震惊中纪委的“官员活墓” 一座堪称“极品”的“豪坟”,矗立在人均年收入只有1000多元的贫困乡——重庆黔江石家区渗坝乡,成为当地一道印证贫富天壤之别的独特“风景”。
  “豪坟”占地400多平方米,墓地有两处,分别是男墓女墓。墓碑高约2米,大青石制作,平整如镜,碑冠刻满麒麟、蝙蝠、龙凤等图案。墓四周有塔柏、桂花和万年青组成的绿化带,两尊雕刻精美的狮子威风凛凛屹立;墓前气势恢宏的朝门上刻着楹联:“遐远合乾坤,巍峨同日月”。
   谁也不会想到,这两个墓穴是为活人修的!而且活墓主人还有个“高贵”的身份——副厅级官员。原重庆市烟草公司副总经理、党组成员冯文超,先后担任黔江烟草专卖局局长、党组书记,黔江烟草分公司经理。这是国内为自己修“活墓”的官员中级别最高的一个!
  知情者透露,该墓自1998年1月开始修建,历时近3年。仅砌“活墓”围墙,就让16名石匠耗费了两年时间。据建墓的一个包工头说,仅围墙和天井坝就花了10万元左右,奢华之至,让人瞠目结舌。
  冯文超建“极品”坟墓事件,引起中纪委高度重视,并要求有关部门严肃调查处理。今年清明前夕,重庆市纪委查处了冯文超斥巨资修建“活人墓”一案,开除其党籍。因涉嫌受贿,冯被检察机关提起公诉。

  “活墓”之风暗流涌动
  什么叫“活墓”?就是人还没有死,就事先准备好的墓,有人称之为阴宅或生基。据了解,在一些地方,官员修建“活墓”绝非个别现象。有的官员以修有“活墓”为荣,“显摆”排场。
  无独有偶,几乎就在冯文超“活墓”曝光的同时,重庆市人大常委会执法检查发现,邻近黔江的石柱县县城周围也有600多座大墓、豪华墓,且多为领导干部所建,均违法购买农民的自留地,未在国土部门办理用地手续。其中,时任黔江区委副书记、曾任石柱县县长的谭建祥(副厅级),为自己建造的大型“活墓”面积达180余平方米。冯文超和谭建祥均为重庆市副厅一级的领导干部,却耗巨资在国家级贫困县区内为自己修建豪华的墓穴,不但严重违反了国家殡葬政策,而且与当地数百万群众难以温饱的现实形成巨大反差。
  又据媒体报道,今年清明时节,津冀交界地带合法不合法的墓地有几十座之多,占地少则几十亩,多则上百亩。墓穴有超大墓、豪华墓、高价墓甚至“活人墓”,其中一个高档墓穴占地70平方米,造价30多万元。促销小姐认为“这是身份与地位的象征”。她一一介绍说:“这个18万元,是天津的一个个体户买的;这个16万元,是天津某工商局副局长买的;还有这个24万元,是天津某处长给老岳父买的。”昆明市有关部门执法人员在铲平西山160座活人墓的行动中发现,独自成型的“孤坟”、首尾相接的“鸳鸯坟”、“组团型、社区型坟”,五花八门、应有尽有。有的还是成片规划的“豪宅型”墓。长沙岳麓区天顶乡中塘村,村民每天开门第一眼看见的已不再是满眼苍翠,取而代之的是遍布于山腰的一处处墓地。在40余座尽显死者生前气派的墓穴中,最壮观的3座竟是生者早早为自己备下的“活墓”。何人所建?知情人士说:“修这些豪华大墓的,不是老板就是当官的。”
  封建迷信还是“官念”作崇 政府公务人员应该是人民公仆,与大修“活墓”以彰显权势的封建权贵显然有着本质的区别。然而一桩桩让人震惊的领导干部修建“活墓”事件,却一一展现在我们面前,让我们疑惑,这一幕幕令人哭笑不得的丑剧上演,究竟是信仰的失落,还是封建余孽、官僚作派在作怪?
  美国一家报纸在一篇题为《看得见风景的坟墓——富裕的中国人为自己营造豪华坟墓》的新闻中,把我国某些乡间营造“活墓”的历史,追溯到了秦始皇的头上。秦始皇求长生不得,退而求其次,大修陵墓而耗尽天下财富。从秦始皇兵马俑到清东陵、清西陵,哪一项工程花费的不是民脂民膏,不是剥削阶级腐朽思想的体现?唐人许浑的《途经秦始皇墓》云:“龙盘虎踞树层层,势如浮云亦是崩”。“死去原知万事空”,古人能想到的,冯文超、谭建祥之流却悟不透,依然沉迷于“坟墓崇拜”,妄想以此千古留名。而万民敬仰的周总理虽然没有留下坟墓和碑文,但人民的心中却留下了他的不朽丰碑。
  重庆“活墓”事件是一个颇为讽刺的案例。一位厅座为自己修“活人墓”,最后的结局却是为自己“掘墓”:“双开”、受审。冯在“活墓”上树碑立传,刻写“官爵至五品”等碑文,他没有想到刻下的却是千古笑柄。这不能不说明,千百年留下的封建“官念”还大有市场。
  与大建“活墓”相对应的是,一些领导干部在私欲膨胀的同时,成了唯心主义有神论的俘虏,信“风水”、奉菩萨,自欺欺人以掩盖心虚和恐惧。据此间媒体报道,冯文超在任期间,黔江地区每年的烟草工作会,都固定地安排在“要想发,不离八”的正月初八开,且非常注重营造气氛,要大放鞭炮及彩球。因买官卖官被查处的福建政和县原县委书记丁仰宁在上任前的一天,和老婆到庙里抽了一个“上上签”,说他是“百万富翁”。当时还清贫的丁仰宁对此深信不疑,自认为他的发财是“命中注定”。由此,丁仰宁对建寺庙格外热心,甚至要申请银行贷款建庙。县里成立了专门的“建塔办”,拨款5万元作为启动资金,还多次向全县发出“公告”,在机关和干部群众中募款180万元。当地群众说,这座塔是“风水塔”,是用来“镇妖避邪”的,也是为了“让当地能出大官”。“迷信书记”带出迷信风气,政和县一时迷信沉渣泛起。
  从副厅级领导干部违法占地修建“活墓”,到一些官员崇尚所谓的“风水”,足以说明问题的严重性和紧迫性。
重庆市社会科学院一位社会学者认为,国家及社会的现代化根本上取决于人的现代化,而作为社会核心人群的党员领导干部的现代化又对全民的现代化至关重要。如果党员领导干部不能与时俱进,沉迷于一些与现代化进程格格不入的所谓风俗,那么要求群众移风易俗、走向观念现代化无异于空谈。我国跨出漫长的封建社会时间不长、某些积俗陋习根深蒂固,冯文超“栽了”,不是孤立的事件,它折射出的正是干部现代化的艰巨性、紧迫性。
  警惕“活墓”炮制新腐败 经济上的腐败和思想上的堕落是一对连生体。“活墓”吞噬着我们有限的社会财富,也在制造思想腐朽沦落的贪官。
  “活墓事件背后有腐败!”大造“活墓”,不仅仅是违纪和迷信问题,而且严重违反《土地法》、《殡葬管理条例》等法律法规,同时还敲响了领导干部廉政建设的警钟。
  冯文超“活墓”事件曝光后,重庆有市民为他算了一笔账:常规情况下,冯文超的工资收入不可能剩余几十万元,如果没有其它来源,他不可能一次性抛出几十万元,修建出如此让人瞠目结舌的“活墓”,更何况他还建有价值200万的豪宅,即使作为国家垄断专卖的烟草行业福利可观,也无法想象。同样,各地曝光的官员修建“活墓”,少则耗资十万,多则百万,钱从何来?他们难道会用自己有限的工资收入建“活墓”吗?
  而且,依一些官员生前打理身后事、大修“活墓”的作派,在他们的阳世,自然也不会亏待自己。就说冯文超吧,与冯家阴宅相对不远处,就有一幢价值200万元的5层豪宅在贫困乡里“鹤立鸡群”。国家级贫困县政和县也有一片老百姓称为“贪官区”的豪宅区,并有民谣曰:“贪官不贪官,豪宅区里看;群众盼脱贫,干部住宫殿。”腐败由是滋生。
  “活墓”成风,无疑为官员腐败提供了土壤。如果任由“活墓”之风大行其道,腐蚀的还将是共和国的肌体与灵魂。此言并非危言耸听。
  就在21世纪的今天,人们痛责各色腐败时,新近浮出水面的官员“活墓”现象,不能不让我们睁大眼睛,警惕新的权力寻租、腐败堕落。



来源:人民网
页: [1]
查看完整版本: (古墓)“五品”官员的“活人墓”