【读书】《格利佛游记》——隐藏在童书中的政治讽刺
有好多人觉得读书乏味，我觉得或许是因为他们不知道，读书也需要一种技巧和悟性。陈寿在《三国志•魏志•王肃传》中说：读书百遍，而义自见。我以前觉得把一本书读一百遍，这在古代是可能的，毕竟他们的竹简和纸张珍贵，所以字也言简意赅，浓缩成千余字已经算是长篇大论了，读上几百遍也不妨事，主要是悟，你要直接从那些字里读出精华来。而今，书的篇幅每每超几万，十几万，甚至几百万，这让读书的人也急躁了，因为把它们读上百遍简直是不可能的。而有的书则带有一定的伪装性，很容易让人错过，即使听别人说过它的好处，也没觉得有什么可读性，甚至很多人把它放到了儿童读物里面。比如我今天要说的这本《格列佛游记》，这本书你不读上几遍，还真就读不出里面的好处来。
《格利佛游记》粗读第一遍，无非就是一个中世纪的人“格列佛”，遇到海难漂流到一个小人国，这些小人国的国王臣民对他化“敌”为“友”，然后再化“友”为“敌”的这么一个故事。书中的“高跟党”和“低跟党”的矛盾，比《射雕》里“污衣派”和“净衣派”的争斗还要无稽，因为吃鸡蛋先打大端还是打小端而引发的战争，更让人啼笑皆非。
随后，“格利佛”再次海难遇“大人国”，流落“漂浮岛”，又到了“慧骃国”（马人国），这些神奇的想象，夸张的描述，寓言的笔法，的确具有一般儿童读物普遍的特点，不由得人不放松心情，把它当作茶余饭后的消遣读物，给小孩子们念一念，哄他们睡觉。
但《格列佛游记》在世界名著中，是以其杰出的讽刺而著名的，而斯威夫特这个名字，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。也许是斯威夫特太厉害了，把这些故事讲得像真事儿似的，连很多被人忽视的细节也描写得以假乱真。以至于，近三百年来多少读者只贪婪地享受书中那异想天开的情节和横生的妙趣，而不去管那些故事背后的意义以及作者写这部游记的真正动机。
所以，我们要想读到这本书的妙处，就要收起轻视之心，细细品味。我相信再一次的阅读，再读出来的就不是第一遍的那本书了，这本写于三百年前的书，就明显深奥了很多。
细细品味，书中人物开始逐渐丰满，他们的思维、个性、行事、态度从荒诞中游离出一种对皇室内部争斗的讥讽。高跟党和低跟党，大端派和小端派，乃至后期对格利佛的利用和排斥，都是毫不留情地对当时的社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败无能，荒淫贪婪痛快淋漓的鞭挞。
这在第一卷里还是借助故事的发展来表达作者对皇室厌恶的目的，随后在“大人国”又借助形象上的反差，将自己立为靶子，从开明的大人国国王口中开始反驳。在“漂浮岛”中又借助貌似思想深刻，却在骨子里表现出对平民的残忍再次鞭挞统治阶级的荒唐无能，剥削本质。
如果说，前几个故事还半遮半掩的话，那么在第四卷“马人族”，作者已经把所有的讽刺谩骂都摆在了桌面上，变成对人类劣行的公开嘲讽。这种批判令当时的评论家们几乎全都暴怒了，他们义愤填膺，认为作者斯威夫特太过粗野，简直变成一个反人类的暴徒，肆意地丑化、仇视人类。
书要读到这里，按理说也差不多了。但如果还要再从深里挖掘书中的内涵，那就需要更广泛的阅读，比如从英国和爱尔兰的争端，作者本身的生活经历，政治观点，人类历史进程中许许多多人性之恶的掠夺杀戮，统治阶级和被统治阶级不可调和的矛盾……
总之，在经历了几次阅读后，我们在无形中把一本童话幻想的睡前故事，读成了一个和社会历史息息相关的荒唐讽刺的政治小说，读成了一本带有深邃思考的批判小说。累吗？很多人会用比斯威夫特更蔑视人类的眼光嗤之以鼻。但对于另外一些人来说，脑袋里激荡的却是几百年来，人们对世界的认知所带来的思考。
我喜欢读王朔，喜欢读冯唐，在那些颓唐中读出愤怒；我喜欢读余华，喜欢读严歌苓，在他们的苦难中读民众活着的善良；我喜欢读兰晓龙、喜欢读秦明，在生活和逆境中读出奋进。仔细地读一本好书，不为别人，只为它能让自己更好地认清这个世界。 分享
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