待到重阳日 还来就菊花
《山东工人报》（2024年09月27日 第A4版）http://szb.jngh.org.cn/paperdata/sdgrb/20240927/dsh_1.jpg
古人常在重阳节雅集，品酒赏菊赋诗。唐代诗人孟浩然有诗曰：“待到重阳日，还来就菊花。”现藏于辽宁省博物馆的明代画家沈周绘《盆菊幽赏图》，表现的就是重阳赏菊的情景。
重阳节赏菊风俗由来已久，所以又称 “菊花节”。孟浩然有 “待到重阳日，还来就菊花”的诗句；民谚有 “九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳”之说。三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。曹丕 《与钟繇书》说： “九月九日，草木遍枯，而菊芬然独秀，今奉一束。”陶渊明退居田园，饮酒赏菊，写下了 “采菊东篱下，悠然见南山”的名句。唐朝重阳赏菊成为风俗。白居易有“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”的感叹；皇甫冉有“不见白衣来送酒，但令黄菊自开花”的吟唱。宋代，菊的品种名目繁多，重阳赏菊盛况逾越前代。孟元老在《东京梦华录》记载了菊花的品种：“九月重阳，都下赏菊有数种：其黄白色蕊若莲房曰万龄菊，粉红色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黄色而圆者曰金铃菊，纯白而大者曰喜容菊，无处无之。”吴自牧《梦粱录》记载了赏菊习俗：“禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家，亦市一二株玩赏。”范成大有诗曰：“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。世情儿女无高韵，只看重阳一日花。”明清时期重阳赏菊活动普及民间，举办丰富多彩的菊花展等。
沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，明代绘画大师，书法家，江苏苏州人。沈周的绘画弘扬了文人画的传统，将诗书画进一步结合起来。早年多作小幅，40岁以后始拓大幅，中年画法严谨细秀，用笔沉着劲练，以骨力胜，晚岁笔墨浑厚、线条老辣、意境深远。《盆菊幽赏图》，纸本设色，纵23.4厘米，横86厘米，辽宁省博物馆藏。画面中杂树数株，枝叶茂盛，垂柳摇曳，但有的树叶已经变成黄红色，表现的应是金秋时节，秋高气爽。茂树掩映一座草亭，四周以栅栏隔成庭院，院里置若干盆菊花，盛开怒放，争奇斗艳。亭内三位雅士围坐在一张桌子前，饮酒赏菊，意态优闲，一僮持壶侍立。草亭周围块块岩石分布得体，庭院中小草点缀其间嫣然生趣。对岸沙洲芳草萋萋，林木葱郁，景致简朴。
此画构图严谨、笔法工整、布局缜密，属沈氏中年细笔画风。此画所表现的是典型的江南景致，布势疏朗，景物宜人。着色艳丽饱满，丰富而颇有质感。画家在着力追求客观景致原本风貌的同时，既发挥出自己意欲达到的明确疏朗的效果，又透溢出董源、巨然以及元四家的浅蜂色韵，功力甚厚。此画中三位文人显然是赏菊的主人公，但是与画家精心描绘的茅亭、树木、盆菊相比，人物用笔不多，草草而成，但却以概括的形体点出了人物活动的主题。
画中作者自题：“盆菊几时开，须凭造化催。调元人在座，对景酒盈杯。渗水劳童灌，含英遣客猜。西风肃霜信，先觉有香来。”钤朱文“启南”、白文“石田”二印。清乾隆皇帝在画上步原韵御题五言诗：“图中生面开，秋意镇相催。篱下香盈把，霜前酒当杯。画诗皆可入，蜂蝶岂容猜。展卷清吟处，重阳得得来。”并钤有“会心不远”“德充符”等方印。乾隆皇帝另外还在此画上留下 “乾隆御览之宝”“乾隆鉴赏”等多枚收藏印章。画中还有嘉庆皇帝的朱文椭圆印章 “嘉庆御览之宝”。可见此画为清宫旧藏， 《石渠宝笈》有著录。
郑学富 待到重阳日 还来就菊花
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