凭藉花鸟送吉祥 ——马基础画作简评
《山东工人报》（2024年09月27日 第A4版）http://szb.jngh.org.cn/paperdata/sdgrb/20240927/dsh_4.jpg
中国传统绘画中有一类画作是为传情达意、祝贺祝福、友情赠予而作，不仅有画意，而且存文心，饱含传统文人精神。山东画家马基础承继这一路的画脉，创作了许多深涵祝福寓意的花鸟画，他自定义为 “吉祥花鸟”。他的作品给世人带来了愉悦的心情和美好的祝愿。
用祥和之气和美好的愿望来烘托创作主题，赞美大自然的美丽、绘写自然万物的生命之蓬勃，是马基础着力营造的花鸟画意境。他认为，花鸟画要表现生命的价值，千姿百态、五彩缤纷的花鸟，无不从自然属性外展示出生命的活力，人生年华也应像花鸟那样，在纵情绽放中给世人带来祥和如意，所以使赞美生命、追求永恒成了他创作的精神主题。他在创作中努力用花鸟来体现着生命的价值，来倡导积极的人生。赏其 《花鸟画四条屏》，他以春日的玉兰、夏季的石榴、金秋的菊花、寒冬的古松分别配以喜鹊、大鸡、寿鸟、仙鹤等寓意吉祥的禽鸟，用 《春满家园》《多子多福》 《晚香菊寿》 《松鹤延年》绘出一年四季的自然美景，给人送来一片生机，带来一片明媚的心境。
国学大师王国维认为： “大家之作，其言情也，必沁人心肺。其写景也，必豁人耳目。其辞脱而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”对画家而言，只有将在真情实感注入作品之中才会打动欣赏者的心。基于这种美学观，马基础坚持用人文情怀观察自然的生灵，用爱美之心与自然万物沟通、交流、对话，许多不知名的植物，在他那敏锐的目光下，都成了有情有义的美的性灵。他抓住面临其境而产生的激动，以其高热度的艺术状态和精气神全然调度的兴奋之情对景创作，所以时有神采之笔光顾，情如涌泉，妙品频出。在这种境界的创作状态中，自然物象进入自己的情感范围，原本的物象便被赋予了 “文化”的意味，成为蕴涵画家情感的 “意象”，从而完成了心象、心迹、心声的转化。所以，无论他笔下的梅兰竹菊、玉兰牡丹、凌霄藤萝、蔬菜瓜果，还是飞鸟家禽，都不再是苍白的图式摹写出来，也不再是简单的对物写生，而是溶入了他对传统文化的理解和自己的人生阅历及艺术情感。他的花鸟画因经过了文化的过滤而具有着一定的哲理意味和人文价值。这种意象，已成为他的生命的内在部分，并始终接受心灵作用，进而转化为情感形式，显示出了他的个人性和独创性。
马基础坚持 “外师造化，中得心源”，坚持到山川原野中吸收大自然的养分，让生活与灵魂相遇，产生出电光石火般的灵感，从而激发自己的创作激情。他早期以临摹与写生结合，而后则着重在写生的基础上探索自己的独特技法和艺术风貌。他将工笔与写意巧妙结合，以严谨的工笔手法为基础来表现写意精神，并吸收、融汇了剪纸和木版年画艺术的线条和造型，巧妙融合了西画的构成和色彩，解决了用粗笔头挥洒时容易失去法度和用工笔画法易流于板滞的矛盾，形成了独特的具有个性色彩的图式。
马基础待人诚恳谦虚、能处处为他人着想，正是这种做人的美德注入画中，才产生了他 “吉祥花鸟”的内涵，才成就了他画作淳真质朴的突出特征。他擅用淳朴的笔墨出人意外的营造一个客观与主观、写实与抽象或相互交融、或穿插组合的画境。这些作品有鸟语花香的明媚之境，有植物丰茂的繁荣之境，也有绿荫融融、光影迷离的梦幻之境，令人神游其间、陶醉其中时会自然而然的产生出一种亲和力和积极向上的蓬勃朝气，这既是画家在意境创造上的成功，也是对中国花鸟画所蕴涵的人与自然亲和一体、人类对自然生命关怀的传统文化精神的继承，更是当代人当代理念意识的一种新体现，由此其画作也就比原有花鸟画的传统表达形式具有了更强的感染力。 云水轩
（马基础，山东省美协会员、山东当代书画院副院长） 大家之作，其言情也，必沁人心肺。其写景也，必豁人耳目。其辞脱而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。
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