王小梅：黔地迎春
“远看财门大呀大地开，步步登高到呀府里来，来到贵府无呀别的事，特为主家送呀春里来。”在贵州铜仁，一场古老而又充满生活气息的非遗项目——“石阡说春”正在上演，为各家各户送上祝福。伴着歌声，循环往复的生命之门缓缓开启。“石阡说春”是二十四节气扩展名录中最具代表性的项目之一，目的是劝农行耕、传递祝福。每年立春前后，春官穿着传统服饰，手端“春牛”，走村串寨，挨家挨户唱诵春词、派送春帖，长达数十日。春官便是“说春”之人。古时，春官掌管着一个地方的礼节，每年向封地内百姓宣讲农事，劝农行耕。这种形式在大山里生生不息地传承着，并不断兼收并蓄，汲取其他民族民间曲调的养分，与这片土地形成新的互动和连接。
“说春”的习俗有很多，“说春词”是最重要的形式。人们习惯把“说春词”分为“说正春”和“说花花春”两种。“说正春”有固定春词，内容主要是“二十四个农事节气”“渔樵耕读”；“说花花春”比较随意，遇见主人家不同的生活情境，春官唱的内容不一样，即兴唱二三十首都没问题。一首首春词，镌刻着时节演变的自然规律、应时而作的农耕节律，以及人们对美好生活的向往，是文化纽带，也是精神桥梁。
立春之前，春官大都要雕刻两块模板，一块雕二十四节气，一块雕财神。春帖的制作沿用古老的木版印刷技艺，模板刻好后刷上墨，再用红纸印刷成春帖。春官手端的“春牛”也叫土牛，牛身披着红布、拴着麻线，寓意主人家顺利吉祥、瘟疫全无。“春牛”及二十四节气的春帖在于提醒农人，耕种的季节来到了。
不只是“说春”，在贵州，在近一个月的时间长度里，人们共同参与一场场人与自然、与祖先互动的迎春仪式，漫长而美好。
在望谟县桑郎镇桑郎村的新春集市上，人们采购用于祭祀祖先的物料，年轻姑娘们也纷纷选购新衣裳。大家以仪礼表达对天地自然、亲友乡邻的感恩与礼敬，送灶神、扫尘、接祖先、拜年、迎立春、人日登高等，一系列人与自然和谐共生的活动，激发出生命的活力，使人们获得一次次精神更新。
丰富多彩的迎春习俗，在活态传承中同构着贵州人民的文化记忆。更好传承节日及节气中古老的文化内涵，有待持续挖掘和传衍其作为非遗的生命动力。
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