【助力写作】古诗词里的花木与抒情言志
古诗词里的花木与抒情言志
来源 美文润疆
古人以花木入诗，总是带着诗人的情感世界。诗词中的花木等景物特点往往和人物的情感、态度一致，所以有“一切景物皆情语”之说。要了解诗词意象，须知草木关情。
直接关联
以花喻人。例如，周敦颐《爱莲说》中，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花这一花草意象，直接被用来比喻君子的高洁品格。
诗人通过对莲花生长环境和自身品质的描写，将自己的道德追求寄托其中，从莲花的纯洁性，联想到君子身处污浊世道却能坚守本心的境界，从而抒发自己对高尚品德的向往之情。
借花的命运感怀。例如，李煜《虞美人》中，有“春花秋月何时了，往事知多少”，春花这一意象，不仅仅是一种自然景象，还象征着美好的事物。而春天过去，花儿凋谢，就如同曾经的美好生活一去不复返。通过春花的变化，抒发对故国的思念，以及对自身命运的悲叹之情。
烘托氛围进而抒情言志
营造意境。例如，马致远《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。虽然这里主要是一些植物和动物意象的组合，但其中的“枯藤”等衰败的植物形象，营造出一种孤寂、凄凉的氛围。在这种氛围下，诗人的思乡之情，以及对漂泊生活的厌倦之感就油然而生。
寓情于景（融情于景）。作者在创作时把先前饱藏于胸中的某种感情，外射到所描写的景物之中，使所描写的景物渗透着某种主观感情色彩，景与情合二为一，从而生成意境。
比如，杜甫《春夜喜雨》中，“随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的无比喜爱之情。
王维《鸟鸣涧》中，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗歌运用桂花、春山、月出、山鸟等自然景物创造出静谧的意境，表现作者对幽静的山涧景物的喜爱之情。
韦应物《滁州西涧》（独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横），也属于此类诗歌。
借景抒情。是指诗人面对某景物而触发了某种感情，通过景物的媒介表达出来，特点是情与景分写。古人望月而怀远，见柳而思留，见芳草而寓离恨，想梅、菊而念高洁，听梧桐、芭蕉雨声和鹧鸪哀鸣，而生离愁别绪之凄苦。
比如，杜甫《旅夜书怀》（细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。）首联写“旅夜”所见的近景，月夜孤舟，微风阵阵，细草拂动，寂静与孤独笼罩一切。颔联写远景，境界阔大雄浑。“垂”“涌”烘托平野的辽阔、大江的汹涌。这两句以磅礴开阔的气象，反衬首联孤舟夜泊的凄清情景。颈联由写景转为抒情，以曲笔反语抒写无由施展胸襟抱负的愤懑不平。
以喜景衬喜情。“情乐则景乐”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。
比如，杜甫绝句二首（其一）（迟日江山丽, 春风花草香。泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。）
以乐景衬哀情。以乐景写哀，倍增其哀。
比如，杜甫《绝句》（江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？）
文化内涵的挖掘与转化
传统象征意义的运用。在中国文化中，梅花象征着坚韧不拔的精神。比如，王安石《梅花》（墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。）诗人借助梅花在寒冬独自开放的特性，抒发了自己在困境中坚守自我、不屈不挠的志向。这是基于梅花在中国传统文化中的象征意义，而进行的抒情言志创作。
神话传说的关联。桂花与月宫传说相关联。比如，当诗人提到桂花时，可能会唤起人们对月宫仙境的想象，进而表达对超凡脱俗境界的向往，或者对宇宙奥秘的好奇等情感。
比如，王维《鸟鸣涧》（人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。）
李白《古朗月行》中，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。这里通过神话关联，营造出一种空灵、神秘的意境，抒发了诗人浪漫的情怀。
页:
[1]