高凤翰：家在齐鲁之间
《山东工人报》（2025年03月28日 第A4版）
在清代扬州的画家群中，有一位来自山东胶州的北方人，他就是高凤翰。高凤翰 （1683—1748），字西园，号南村、南阜、半亭、尚左生、废道人、丁巳残人等。其平生才情横溢，工诗文、善书画、精篆刻、擅制砚，是一位多能的艺术家，深得世人推崇；清代画家凌霞著 《天隐堂集》，将其列入“扬州八家”之一，位列金农、郑板桥之后，排第三。
在篆刻方面，高凤翰接触较早，他在 《印存自记》中云： “余年甫八、九岁，便以时随弄石。”入门后，受到齐鲁派宗师张在辛的指点，后到安徽歙县做县丞，接触到徽派印人程邃、石涛等人的作品，受益颇多。高凤翰治印以汉印为宗法根源，作品又不为成法所囿，大胆突破，尝言 “每以洗去图书气为第一”。在乾隆年间，印坛出现 “四凤”的概念，即姓名中带 “凤”的四位篆刻家：高凤翰、高凤冈、沈凤、潘西凤，世称 “四凤派”，为徽派篆刻的一个分支。高凤翰的印作，得到扬州画家群中金农、高其佩、郑板桥、边寿民等人的赏识。金农 《十七札》记云： “刻石二方，已送高凤老矣。”阮元 《广陵诗事》载： “郑板桥印章，皆出沈凡民、高西园之手。”郑板桥常用的 “七品官耳”“鹧鸪”等闲章，即出自高凤翰之手。
值得一提的是，高凤翰在安徽就职时，因受诬告蒙冤而入狱，导致风痹症恶化，右臂病废；出狱后，则以左手握笔操刀，继续从事书画篆刻创作。郑板桥称高凤翰 “用左臂，书画更奇。”而其所刻印章，则呈现出一种拙中得势、恣肆豪放的气象，诸如 “高凤翰印” “丁巳残人” “老秀才” “后尚左生” “一笑” “左画” “一臂思扛鼎” “左军痹司马”等，别有一番机趣。
现藏上海博物馆的这方 “家在齐鲁之间”白文闲章，是高凤翰的代表作之一，刊刻于康熙六十一年 （公元1722年），高凤翰时年39岁。此印以豪放粗犷为基调，配篆布置，轻重转换节律鲜明，气势开张，雄浑厚重；信手奏刀，冲切兼施，增加了线条的生涩拙趣，其写意性质赫然可见。印文所谓“齐鲁之间”，是指齐国和鲁国之间的地域，这一称呼源自春秋战国时期山东地区的两个主要诸侯国——齐国和鲁国。齐国以淄博为国都，主要控制山东以东的大片土地；而鲁国以济宁曲阜为国都，主要控制山东以西的小块土地。因此，“齐鲁之间”指的是这两个国家势力范围交界的地带。山东胶州，正处在齐国和鲁国的交界地域。
自明清以来，文人刻印，内容多见一种 “家在×××”的格式流行于印坛，例如：邓石如刻有“家在龙山凤水”、陈豫钟刻有 “家在吴山东畔”、吴让之刻有 “家在洪泽湖边”、徐三庚刻有 “家在洞庭衡岳间”等等，印人们借方寸印石，记载自己的籍贯，镌刻下对故乡的眷恋与乡愁。
高凤翰在安徽、江苏等地漂泊多年，仕途不顺，命运多舛，他59岁时 （1741年）带着这枚“家在齐鲁之间”石章，返回山东胶州故里。1749年初春，高凤翰写下了 “欲知老骨填沟日，多在三春未尽时”的诗句，这年春末病逝，葬于胶州西辛置岭，魂归故土。 马洪
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