【正方】“有尊严”地死并非是亵渎生命
生命即将走到尽头，是选择上呼吸机“痛苦地”维持生命，还是“有尊严”地死去呢？近期成立的北京生前预嘱推广协会提出了“生前预嘱”，希望让更多人知道，在生命尽头不使用生命支持系统以保持尊严是一种权力。对此，有人认为大限将至时，仍然竭力救治，或许违背了患者意愿，对身处生命末期的个体来说，插管、上呼吸机等延命救治，或能短暂延长生命，可如此“赖活着”未必有质量，甚至是徒增痛苦，还是应该放弃生命维持措施，让患者“有尊严”地死去；也有人认为，好死不如“赖活着”，倡导患者“有尊严地走向生命终点”是一种消极救治，有人为了节省钱财、逃避责任等等，极有可能打着“尊严死”的旗号对患者不治疗。
人生在世生老病死本来就是自然规律，有些病情本来就是无法抗拒的，如果硬让病人痛苦并挣扎地活着，那么无疑是一种肉体和精神上的折磨。不可否认，我们通常说，人，“好死不如赖活着”。我所理解的意思并非是人在生病，甚至是生一些不可治愈的病，而是人的生存和精神上出现了危机。比如：在生活上吃了上顿没下顿，在精神上，炒股炒的资不抵债，家庭破裂了，或是整天家庭闹没完没了的矛盾，其精神严重受挫。于是，有些人想不开，甚至采取自杀结束生命。“好死不如赖活着”就是要奉劝那些只要有健康身体的人都要好好地活着，不要做生活的弱者，而要做生活的强者，像在地震过程中， 身体受到截肢，或是高位截肢的人，他们都能坚强地活着，并且有的还实现了自己梦想，这样的生命价值又怎能不让人叹服呢！
目前在医疗界还尚不发达的情况下，癌症病人却越来越多，对于一些濒临死亡的癌症病人，他们完全靠药物支持生命，维持生命的人，其本来就是肉体上的折磨，病人疼痛起来生不如死。他们在有些时候并不是怕死，而是家属不愿意看到亲人消逝，这本也是符合情理的。作为病人家属花再多的钱财也愿意延续亲人生命，不想让亲人瞬间消逝。我们单位有员工前几年患的是癌症，据说这种癌症疼起来叫人受不了。他为了不拖累家人，有天爱人和女儿到医院来看他，他与家人说完一番话后，把爱人和女儿都打发走了，自己把衣服穿好就从三楼跳了下去，结束了自己痛苦的生命。其实，现实生活中，类似这样的事例还有许多，只是世人不论从情感上，还是情理上都无法接受这个现实。
笔者认为，生命的意义就在于有质量的活着，有尊严的活着。当病魔一步步摧残身体、侵蚀肉体、达到自己不能自理时，我们倒不如“有尊严”地选择死亡，“有尊严”地选择死亡并不是亵渎生命，而是对自己，乃至对家人来说都是一种解脱，同时对国家医疗医药等资源也是一种节约，一种贡献。我们常说，人活着是要有点精神的，当身体健康的时候，我们要有敢为人先的拼搏进取的精神；当生命即将走向终点的时候，我们更要有勇敢面对的精神，活就要活出个精气神，死也要死的有尊严，这也不枉来世上走一朝。 欢迎各位老师多赐教。 有道理，学习张老师美文！ 人一旦失去尊严，还有有什么作为支撑呢？学习老师的文章。 精彩的文章，有理有据，思维缜密，逻辑强大！ 生命的意义就在于有质量的活着，有尊严的活着。当病魔一步步摧残身体、侵蚀肉体、达到自己不能自理时，我们倒不如“有尊严”地选择死亡张老师先开第一枪。写得好 活就要活出个精气神，死也要死的有尊严，这也不枉来世上走一朝。老师出手快，论述有理有据，阐述的观点有说服力，学习了 老师们都投赞票，看问题的思路方法不同，我来投个反动票。要不一边倒的意见不利于事评的发展。只针对文章而言：我们说事评的观点没有对错，赞同尊严死无妨，但是文章整体上并没有说出新意，第一是对好死不如赖活的理解，这我觉得对本文没多大意义；第二，文中举的例子，我不知道是啥意思，既是是赞同尊严死，也不能去鼓励去跳楼而死，这样极端的死法绝对不能提倡和效仿；三是“当病魔一步步摧残身体、侵蚀肉体、达到自己不能自理时”难道生活不能自理就得去死，那这个世界上生活不能自理的人太多太多了，他们难道都的为尊严而死吗？第四：活有活个精气神，人是应该有点精神的，但没有精气神的人难道号召他们去死吧。生死由人，人命关天，千万不可说大话。第五，文中说尊严死好，但没有提出具体的死法，如何死？跳楼房难道就是尊严吗？喝药死就不痛苦了吗？他们的尊严有了吗？
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