白犀牛之死时间:2011-11-21 作者:admin 点击:735次 南非的国家公园内接连发生了几起离奇的白犀牛死亡事件。警察最初怀疑是偷猎者干的，可是死亡的犀牛身上最值钱的牛角并未被割去，而在它们身上都有被长而尖利的硬物刺透的伤口，身体上还有被践踏、踩压过的痕迹。
后来，经过对其他白犀牛的跟踪调查，终于发现了真凶——一群年轻、冲动的公象，它们都是孤儿，行为完全不受约束，杀死白犀牛对它们来说只是好玩。
动物学家指出，大象家庭也有它们的规矩的，这些规矩是由幼象的父母来教导，并提供示范。而这一群小象，父母被人类猎杀，失去学习的对象，于是行为上就出现很大的偏差，把杀戮当作游戏。
【大道理】：
树立子女正确的世界观和人生观，父母要从小就对孩子进行培养。不仅从各方面要求孩子，自己也要身体力行，做孩子的榜样。
老人和女孩时间:2011-11-21 作者:admin 点击:1031次 小女孩因为太矮被老师排除在合唱团外，虽然她的歌唱不错。小女孩一个人躲在公园里伤心地流泪，她还在想：老师为什么不让我参加呢？难道我唱的真的很难听吗？
小女孩不有自主地唱了起来，唱起歌来她就忘记了一切。“唱的真好！”一个白发苍苍的老人说道，“谢谢你，小姑娘，你让我度过了一个愉快的下午。”
老人说完就走了。
小女孩第二天再来的时候，老人依旧在那里，满脸慈祥地微笑着看着她。于是小女孩唱了起来，老人聚精会神地听着，一副很陶醉的样子。
最后，老人大声喝彩：“太棒了！谢谢你，小姑娘。”说完仍独自走了。
这样过了许多年，小女孩变成了一个漂亮的大姑娘，同时也成为一个有名的歌手。当她特意再去找老人的时候，老人已不在人世了。
她也知道了，老人根本就听不到她的歌声，因为他是个聋子，聋了20年。
【大道理】：
老人用他的善良和睿智给了女孩一片新的天空。鼓励就如同一股凉风，能消除我们心中的疲惫，鼓动我们前进的风帆。多给孩子一些鼓励和赞美，这他们成长必需的养料。
妙说诡辩时间:2011-11-20 作者:admin 点击:1712次 在哲学课上，学生们向苏格拉底请教：“老师，能不能用实例说明一下究竟什么叫诡辩？”
苏格拉底稍作考虑一下，然后说：“有两个人到我这里来做客，一个人很干净，一个人很脏。我请这两个人洗澡，你们想想，他们两个人谁会先去洗澡？”
“那还用说，当然是那个脏人。”一个学生脱口而出。
“不对，是干净人。”苏格拉底反驳道，“因为干净人养成了洗澡的习惯，脏人却认为没什么好洗的。”
“再想想看，究竟是谁会先洗澡了呢？”
“是干净人。”两个学生接着说。
“不对，是脏人。因为脏人比干净人更需要洗澡。”苏格拉底又反驳道。
然后苏格拉底再次问道：“如此看来，两个客人中究竟谁会先去洗澡呢？”
“脏人！”三个学生喊着重复了第一次的回答。
“又错了。当然是两个都洗了。”苏格拉底说，“干净人有洗澡的习惯，而脏人需要洗澡。”
“怎么样，到底谁会先去洗澡了呢？”
“那看来是两个人都洗了。”四个学生犹豫不决地回答。
“不对，两个人都没洗。”苏格拉底解释说，“因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。”
“老师说得都有道理，但是我们究竟该怎样理解呢？”学生们不满地说，“你讲的每次都不一样，而又总是对的！”
苏格拉底说：“正是如此。你们看，外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，实际上违反逻辑规律，做出似是而非的结论，这就是诡辩！常见的诡辩手法有偷换论题、捏造论据、循环论证、机械类比、强词夺理、断章取义等等。”
学生们又向苏格拉底请教：“老师，诡辩就是有意识地为某种谬论做论证，其中有巧妙的不易发现的逻辑错误。能不能用实例说明一下怎样才能识破诡辩中的逻辑错误？”
苏格拉底思考了一会儿，给学生们出了下面的智力测验题：
“有两位工人，一同维修一个多年没有维修过的又老又旧的破烟囱。当他们从烟囱里爬出来的时候，一位很干净，另一位却满脸满身的煤灰。请问你们：谁会先去洗澡呢？”
一位学生说：“当然是那位满脸满身煤灰的工人会先去洗澡喽！”
苏格拉底说：“是吗？请你们注意，干净的工人看见另一位满脸满身的煤灰，觉得从烟囱里爬出来真是肮脏；另一位看到对方很干净，就不这么想了，而认为自己一定也很干净。我现在再问你们，谁会先去洗澡？”
两位学生很兴奋地争先恐后地回答：“哦！我知道了！干净的工人看到肮脏的工人时，觉得他自己必定也是肮脏的。但是肮脏的工人看到干净的工人时，却觉得自己并不脏啊！所以一定是那位干净的工人先跑去洗澡了。”
苏格拉底看了看其他的学生，所有的学生似乎都同意这个答案。
只见苏格拉底慢条斯理地说：“这个答案也是错的。两个人同时从又老又旧的破烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的，而另一个是脏的呢？这就叫做不合逻辑，也就是诡辩中的逻辑错误。”
学生们又向苏格拉底请教：“老师，应该怎样看待诡辩的作用呢？”
苏格拉底回答：“会说的不如会听的。诡辩有效，但有限。巧诈不如拙诚，千般巧计不如本分为人。”（蒋光宇）
启示：
外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，实际上违反逻辑规律，做出似是而非的结论，这就是诡辩。会说的不如会听的。诡辩有效，但有限。巧诈不如拙诚，千般巧计不如本分为人。
不会太早，也不太迟时间:2014-08-11 作者:未详 点击:338次 一位著名女演员在接受香港电影金像奖颁发的“终身成就奖”时发表的谢词，赢得了全场的掌声，她说：“世事往往很奇妙，不是来得太早便是太迟。”
美好的东西没有在适当的时候来临，这是很多人的遗憾。可是，什么是适当的时候呢？我们都是贪婪的，总希望同时拥有一切，总希望时间表是由自己来安排的。可惜，迟或早，根本由不得我们去选择。工作上，我们不是忙得喘不过气来，便是清闲得要命。忙与闲，从来都是不平均的。
我们或许都听过自己所爱的人说：“我们相遇得太迟了。”我们也曾对自己不爱的人说：“太早认识你了，假如晚一点与你相遇，也许我会比现在懂得欣赏你。”
假如我们能够退一步去审视人生的每个时刻，或许会有另一番体悟。
我们在这个时刻相爱，看似太迟，却是适当的时候。因为你来迟了，我才懂得珍惜。
所有炽热的激情，只是因为一切好像都太晚了。
假如你来早了一步，我也许就不会那么爱你。
世事其实都是在适当的时候降临，只是我们没有适当的心情去迎接它而已。
大家早上好，今天8月13日星期三，农历七月十八，末伏第七天，请关注今日天气变化，白天多云2-3级偏东风最高气温27度，今日夜间多云，东北微风最低气温16度，温度不高，其他各项气象条件适宜，温度舒适，您会觉得精神振奋，意气风发，心情舒畅。人生最长久的收获，其实就是珍惜。人生真正的幸福快乐，起始于心灵深处的憧憬，根源于勤劳双手的缔造，心简单，世界就简单，让我们守望幸福，笑迎今天。早安，各位朋友……
好汤不加味精，而是慢火熬成的原汁。人生的质量不在于包装，而在于内在的品质。幸福不是人生的商标，而是生活的品质。生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。生活，是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，生活，只要适合自己，就是幸福……
第七十八则 牧师与上帝
一位牧师行走到海边，正好目睹了一条船在海上遇难。船上所有的人都掉进海里死了。
牧师对上帝开始怀疑并责怪起来，他说：“上帝也太不讲理了，为什么仅仅因为在这艘船上一个罪犯，竟然让这么多人一同受害。”
正当他喋喋不休地责怪时，牧师发觉自己被一大群蚂蚁围住了，原来他正站在一个蚂蚁窝旁边。有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口，牧师非常生气，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。
上帝出现了，他对牧师说：“你既然能以类似上帝的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上帝的作为吗？”
管理寓言78：这个寓言生动地描述了有碍管理绩效的心态：宽于律已，苛以待人。这是员工最厌恶的主管类型之一，也就是管理者标准不一，不能以身作则，反而以放大镜来看待员工的行为，造成管理上的冲突，致使员工会产生“多做多错，少做少错，不做不错”的心结或者“上行下效”，毫无作为可言。这也是人性之一，身为管理者即是表率，言行要谨慎，当你拿着放大镜看别人却放纵自己的同，员工亦必定是拿放大镜来看待你，其中会产生的冲突可想而知。
第七十八则 牧师与上帝
一位牧师行走到海边，正好目睹了一条船在海上遇难。船上所有的人都掉进海里死了。
牧师对上帝开始怀疑并责怪起来，他说：“上帝也太不讲理了，为什么仅仅因为在这艘船上一个罪犯，竟然让这么多人一同受害。”
正当他喋喋不休地责怪时，牧师发觉自己被一大群蚂蚁围住了，原来他正站在一个蚂蚁窝旁边。有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口，牧师非常生气，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。
上帝出现了，他对牧师说：“你既然能以类似上帝的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上帝的作为吗？”
管理寓言78：这个寓言生动地描述了有碍管理绩效的心态：宽于律已，苛以待人。这是员工最厌恶的主管类型之一，也就是管理者标准不一，不能以身作则，反而以放大镜来看待员工的行为，造成管理上的冲突，致使员工会产生“多做多错，少做少错，不做不错”的心结或者“上行下效”，毫无作为可言。这也是人性之一，身为管理者即是表率，言行要谨慎，当你拿着放大镜看别人却放纵自己的同，员工亦必定是拿放大镜来看待你，其中会产生的冲突可想而知。
曾国藩四句遗嘱 后代没出一个败家子
http://i0.sinaimg.cn/book/excerpt/sz/rw/2011-10-24/U135P112T3D292110F48DT20111024142714.jpg曾国藩
晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死，在“同光中兴”时起到中流砥柱的作用；他学问、文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，被誉为“中华千古第一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，一百多年来没有出现过“败家子”，曾国藩继承发扬儒家教育思想取得了巨大成功。
《清史稿·曾国藩传》说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为孔子、孟子、朱熹之后再度复兴儒学的“大师”，事业上也取得了巨大成功。
梁启超在《曾文正公嘉言钞》序内说曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……”
畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用。
同治十一年(1872)三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步，他说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”忽然，他连呼“脚麻”，倒在儿子身上，瞬时已不能说话了。临危之际，他抬手指了指桌子上早已写好的遗嘱，大意如下：
我做官三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，十分惶恐惭愧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一是慎独则心里平静。自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。
二是主敬则身体强健。在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？
三是追求仁爱则人高兴。一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。读书学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗？
四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷于水火之中，把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩顶放踵以有利于天下，都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿，倘若曾国藩九泉有知，也定会捻须颔首微笑的。
坏消息，好消息时间:2014-08-11 作者:未详 点击:382次 在观心的过程里，永远都有一个好消息伴随着一个坏消息。
坏消息是：我很无知。好消息是：我发现了我的无知。
坏消息是：我错了。好消息是：我发现我错了。
坏消息是：你不爱我。好消息是：我发现了你不爱我。
观心的重点不是心怎么样，是不是至美至善，是不是让自己满意；重点是“正念”与“觉知”，是“观”与“发现”。
无论我们发现了什么，“发现”本身就是成就。修行就是去发现，然后才谈得上对话。
总之，每一个坏消息后面，都一定跟着一个好消息。
而最坏的坏消息可能是：好久都没有任何消息，你一直处在昏沉和愚痴里面。
找个合适的位置时间:2014-08-09 作者:未详 点击:888次 1998年，12岁的罗伯特成了一名模特。
他有一张俊美得像女孩子的面庞。当时的英国，中性美是极为流行的，所以，找他签约的模特公司特别多。他迅速蹿红。
然而，4年后，忽然所有公司都不再和他签约了。因为4年过去，他已经长成了一位帅气而阳刚的小伙子。中性美，他再也不具备了。他陷入了深深的失落之中。
这时，父亲回来安慰他。看着父亲，他无助地落下了泪水：“难道长得阳刚也是罪过吗？”
“不，宝贝，阳刚帅气是你的优点，这也是我和你妈妈最大的骄傲。”(www.rensheng5.com)父亲缓缓说道，“但是你要记住，就算是优点，如果放在了不合适的地方，也会成了缺点！阳刚帅气的造型放到崇尚中性美的模特界，就成了缺点。但是换个地方呢？”
罗伯特觉得眼前一下子亮堂了，从此，他一心扑到了影视表演上。
2008年，在浪漫奇幻电影《暮光之城》中，他阳刚迷人的扮相迷倒了全球亿万影迷，他终于为自己阳刚帅气的面庞，找到了合适的位置。
人要有贝壳的智慧，为自已找一个合适的位置，即便是伤口，也能凝作珍珠。
扔掉你的钥匙链时间:2014-08-09 作者:未详 点击:506次 公司的发展遭遇了难以突破的瓶颈，开了多次会议也没能找出一个好办法来。
看到我每天忧心忡忡的样子，父亲过来和我闲聊，问了一些情况。
父亲并没有直接给我出点子，而是给我讲了他的一个故事——以前我有个钥匙链，这种钥匙链看起来让人很放心，因为可以拴在腰带上，不用担心会丢。可是恰恰相反，我的钥匙丢失了很多次。后来，干脆不用钥匙链了，就用手拿着那一串钥匙，这样反倒安全了，一次也没有丢过。为什么会这样呢？因为有钥匙链在的时候，自己认为给钥匙找到了最安全的保障，便放松了警惕；而没有钥匙链的时候，自己每天就会不断地提醒自己，别忘了带钥匙。(www.rensheng5.com)
看到我有些费解，父亲接着说你公司目前的状况就是如此，已经形成的某种习惯和经营策略，就是你的钥匙链，你放不下它们。
如果你要改革，就必须大刀阔斧地去做，扔掉钥匙链，就是扔掉你对旧习惯的依赖。
不要过于依赖现有的一切，甚至要抛弃。
父亲的话令我如梦方醒。
我用父亲的“钥匙链理论”对公司进行了改革，现在，公司的业绩蒸蒸日上。
我想到比尔·盖茨说过的一句话：
“依赖的习惯，是阻止你步向成功的一个个绊脚石。要想成大事，你必须将它们一个个踢开。”