（占卜）温葆深：绫庄巷老宅的“高级算命师”
位于城南升州路附近绫庄巷31号老宅里的住户将于近期搬迁，以便进行维修。这又一次引发人们对这所清代老宅的关注。老宅的主人名叫温葆深。现在有些文章称温葆琛（音嗔），但左宗棠在给清廷报告温去世的奏折中称温葆深，卢前在《冶城话旧》中也称温葆深。温葆深（1800--1884），字明叔，原名肇洋、葆淳，南京前，没有做官前“居于太平门外板仓”。（王东培《乡饮脍谈》）。道光元年（1821）温葆深考中进士后授翰林院检讨，后任宗人府府丞，咸丰三年（1853）开缺回南京葬亲守制。十年后再次进京供职，历任吏部、礼部、刑部、工部侍郎、左副都御史，户部右侍郎，光绪元年（1875）充任经筵讲官，也就是专为皇帝讲解经史的专职官员，可以称其为“帝师”。但第二年即因病辞官回到南京，家居期间，曾主讲扬州安定书院。
晩清著名的星命学家
温葆深长期在京城任“副部级”的官员，谈不上有多大政绩，但“其居官廉正，进退以礼”（左宗棠语），是个清官。有一点可谈的，就是他是晚清著名的星命学家。他撰写的《春树斋丛说》和《中西星命丛说》两书，是晩清研究《周易》术数的代表性著作。
中国古代的星命术数之学实际上是预测学的一种，但其內容极其芜杂，对一般人来说既深奥又神秘，它源自《周易》，融合天干地支、阴阳五行之说，以打卦占卜來预测福祸凶吉，通俗地说就是一种高级算命术，带有迷信的色彩。
陈作霖在《炳烛里谈》里记有一则温葆深预测事物的故事：夫子庙在太平天国战火中受损，同治年间修建时，有人问温葆深在南京参加科考会试的人中会不会有人中状元。
温葆深打卦占卜后说，卦兆“变而为鼎”，今后几科中肯定有南京人独占鰲头，只不知是何人。不久，南京人黄思永（1842——1914，字慎之）中了光绪六年（1880）的状元，温大悟说：“我当时打的卦象是‘黄离’和‘鼎九’。黄，正是其姓也。‘鼎九’卦辞是‘慎所知之也’，而慎之正是其字。”听的人都说他算得太神了。
老宅中的两副对联
温葆深退休后在城南绫庄巷建了有前后七进的住宅，每进均为双厢房，自成厅堂院落。住宅里还有跑马楼、戏台、花园等建筑。现在只存三进，约五百多平方米。
温宅中有两副对联流传至今，一副是门联：“归田进忠爵；重宴赴琼林。”说的是温葆深于光绪六年（1880）八十岁时，进京重赴由皇帝为新科进士举办的琼林宴，并获赐头品顶戴加太子少保衔。科举规定，中进士六十年后，可以再次参加朝廷对新科进士的宴请。重赴琼林宴是夸耀乡里、名傲公卿的喜事。
另一幅是大厅的楹联：“天下翰林皆后辈，朝中宰相两门生。”联语口气很大，卢前说此对联是温葆深自书，但王东培所记，此对联是温的一个学生写的。此联虽显张扬，说的确也是事实。温二十一岁被点翰林，六十年后又重赴琼林宴，在当时的翰林中绝无仅有。
“两门生”指的是宝鋆（1807-1891）和左宗棠（1812-1885）。两人都曾以大学士的身份进入清廷军机处，执掌机枢，职同相位，民间称为“宰相”。
与这两副对联相比，温葆深自撰自书的联语却少有咄咄逼人的气势，显示的是一种悠游林下的清闲，如：“綵毫觅句春烧烛；雪乳分香午品茶”等。他为胡家花园题写的一联清新活泼：“春酝已清、家园可摘；月话方洽、烛醉始酣。”表现了他晚年安闲适意的生活和潇洒恬淡的心境。
左宗棠拜寿谢恩师
光绪七年十二月（即1882年2月）左宗棠来到南京就任两江总督兼南洋通商大臣，这让他在相隔四十多年后有了重新见到恩师温葆深的机会。
道光十五年（1835），左宗棠第二次赴京参加会试，看他卷子的同考官正是温葆深，温认为他的文章“立言有体，不蔓不枝”，便向主考官极力推荐；主考官看了卷子也认为写得好。但左所在的湖南省的名额已录满，只好撤卷，最后录取左为誊录官。
左宗棠虽未中进士，但对赏识自己的温葆深却心存感激。他上任后，几乎每月的初一、十五必去温宅看望这位房师。有趣的是，温葆深是个惧内的人；左每次去，温夫人都要说一堆丈夫的不是，弄得左与温都坐立不安。（黄濬《花随人圣庵摭忆》）。
左宗棠莅任两江总督不久，适逢温葆深生日，左一早就到温府祝寿，两江总督衙门的司道官员也都集体前往，而府、州、县的官员因左在大厅都不敢进门，只好在大门外徘徊。温知道这一情况后，把左宗棠请进内堂，笑着说：你我是师生关係，可不必拘于礼节；但我不能因为你是督帅，而怠慢父母官。说完便去接待州县官员。祝寿活动热闹了一整天才结束。
对温葆深退休在家的表现，左宗棠对朝廷有这样的报告：“（温）与诸生讲解切磋，時以正谊明道相勖（勉励），游其门者咸知向往。而宅心平易，制行端谨，尤为乡望所归。”
来自：金陵晚报
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