从家庭物件消失看社会进步与发展
赵华
家庭是社会的细胞。可以说每一个家庭都是时代发展和社会进步的缩影，在长达数十年的家庭生活中，随着时光的变迁，随着科技的进步，随着物品的更新，有很多老一代的家庭物品陆续的退出家庭生活的历史舞台，从我们的家庭中、从人们的视野中永久消失，退出了历史舞台。物竞天择，优胜劣汰，不只发生在自然界，在非自然界同样适用，并与普通人的日常生活息息相关。改革开放后，自粮票、油票、肉票、布票、豆腐票等被淘汰，成为人们的收藏品外，随着社会的进步，还有一些曾是人们日常生活中须臾无法离开的事物，也已经或者正在完成它们的使命，离人们的生活越来越远，并将最终消失。
纺车
纺车是采用纤维材料如毛、棉、麻、丝等生产线或纱的设备。纺车通常有一个用手或脚驱动的轮子和一个纱锭。关于纺车的文献记载最早见于西汉扬雄的《方言》，记有“繀车”和“道轨”。兽锭纺车最早的图像见于山东临沂银雀、山西汉帛画和汉画像石。到目前为止，已经发现的有关纺织图不下八块，其中刻有纺车图的有四块。1956年江苏铜山洪楼出土的画像石上面刻有几个形态生动的人物正在织布、纺纱和调丝操作的图像，它展示了一幅汉代纺织生产活动的情景。这就可以看出纺车在汉代已经成为普遍的纺纱工具。因此也不难推测，纺车的出现应该是比这早的。
纺车和织布机浸透着祖辈人的艰难与心酸，同时也带来了无尽的满足与希望。现在它竟然消失了。
火柴
火柴曾被中国老百姓称为“洋火”，显然是舶来品，男人吸烟、家庭主妇一日三餐做饭都离不了它。但随着打火机的普及，男人不断变换着手中打火机的式样，打火机不再只是简单的火种，还成为一种时尚、一种装饰品，火柴首先被男人抛弃。30多年前我来油田的时候，第一次看到以天然气为燃料的炉子还感到稀奇，后来有了燃气炉具，但仍然离不了火柴。又过了些年，各种自动打火的炉具相继出现，火柴也被家庭主妇抛到了一边。如今，不只城镇居民用上了自动打火炉具，就是农村，随着沼气的推广，越来越多的农民也将与火柴告别，火柴离它完成使命的日子已经不远了，至少使用它的人越来越少了。
搓衣板
老百姓开玩笑，如果哪个男人怕老婆，就会说“回家跪搓衣板了吧”？搓衣板当然不是惩罚人的工具，而是用来洗衣服的，不管城市还是乡村，不管北方还是南方，都十分普及。但随着洗衣机走进普通百姓家，搓衣板这种不知何人发明也不知道用了多少年的洗衣工具，渐渐地在人们生活中消失了。随着生活水平的提高，人们对所洗衣物的要求也越来越高，洗衣机的功能也越来越多，分工越来越细。洗衣机有洗大件衣物的，有洗小件衣物的，还有专门洗羊绒和丝织品的。有的洗衣机可以对水进行加温，有的洗衣机不需要洗衣粉就能把衣物洗得干干净净。因此，有的人家里不只有一台洗衣机，因为用不同的洗衣机洗不同的衣物，不仅保护衣物，还可以节水。
烧水壶
不少家庭都有一把烧水壶，一次能灌满三个暖瓶。这把烧水壶已经用了20多年，现在仍然使用。这真的很落伍，甚至让我很没面子，在许多人家里这种“老古董”早已被淘汰。至少在十几年前，饮水机就出现了，有的饮水机对水还有净化或磁化功能。后来随着桶装水的普及，更多的人选择饮用矿泉水，各种饮水机、电水煲更是花样翻新、层出不穷。现在家家都装有电热水器或太阳能热水器，需要量多一点的热水时就从热水器里取，饮用水则从饮水机中取，说起烧水壶来好像已经是很久远的事情了。有一次有朋友到我家里面做客，看见我家的烧水壶，如看到出土文物，欣赏了好半天。
假衣领
20世纪70年代假领盛行，这绝不是厌俗之人的创作，最初它并不具有时尚的意义。那时人买东西，首先考虑的是结实耐用，一件衣服，不穿10年也要穿8年，有的甚至代代相传。衣服最先破的是领口袖口，节俭的婆婆妈妈们便将破了的领、袖拆下来，换上新的。后来发现，与其这样破了再补，不如一开始就多做两个衣领备用。为了便于更换又钉上暗扣，假领便诞生了。
洋油
“洋油”一词对于上了年纪的人并不陌生。洋油盏，一种照明工具。原理搭仔蜡烛差不多，一根芯插勒洋油里向，点火之后罩上去灯罩，防止拨灭脱。旧日照明，大多使用煤油点灯，因为依赖进口，“洋油”盛行，并成为旧中国工业落后、经济上严重依赖外国的缩影。
毛泽东曾向自己的贴身卫士解释：外国人把石头里流的油叫石油，而我们中国因为没有石油却把从国外买进来的油说成了“洋油”。因此洋油就是石油了，旧中国很多东西从外国进口，类似于洋枪、洋炮、连火柴都叫洋火一样。
解放前，农村没有电，晚上照明有钱人家点“洋油”，穷人就点“火篾”。我奶奶就是因为点“火篾”，遭受了一场人生最大的灾难。
那是一个临近年关的夜晚，我奶奶帮一邻舍家做完豆腐后还回家剁猪草，由于十分疲倦，边剁边打盹，这时夹在铁丫子上照明的“火篾”碳掉在了灶台边的柴草上，等到她们察觉已经来不及扑救，熊熊的烈火吞噬了她家及周围邻居家的财产和房子。奶奶家成了人们眼中十恶不舍的“火烧头”。因受不了乡邻仇视的眼光，灾后第三天，也就是那年大年夜的前三天，爷爷奶奶就两手空空背井离乡去了江西。
人力三轮车
以人力作为载人工具的车子有个通用名称：黄包车。黄包车有两轮的有三轮的，在旧社会，两轮的人力车又被称为“洋车”，如骆驼祥子拉的那种，我只在电影里看到过。改革开放后，东营出现了三轮的人力车，并盛行了好几年。后来有了出租车，开始坐出租车的人不多，出租车竞争不过三轮车，只能停在路边等生意。再后来坐出租车的人开始增多，为了治理交通秩序，人力三轮车被禁止上路，这样的事在别的城市也发生过。这些年私家车也多了起来，人们出行可供选择的工具越来越多也越来越方便，作为载人工具出租的人力三轮车已经基本绝迹。
炮弹炉
说起炮弹炉，许多人可能不知为何物，但对油田人来说再熟悉不过了。这种炉子用两个直径不同的钢管焊接在一起，高一米左右，上端和下端分别有进水口和出水口，夹层走水，下面放一个土制的天然气炉子加热。叫它“炮弹炉”，大概是因为它的模样像个怪模怪样的炮弹吧。大约十多年前，这种炉子在油田还十分盛行，主要是用来洗澡，冬天也可以洗脸、刷碗，方便倒方便，但不安全。这些年，燃气热水器、太阳能热水器、电热水器普及到了千家万户，不仅更方便，而且安全环保，因此炮弹炉也早已在油田人的生活中不见了踪影。
收录机
曾经风靡一时的收录机消失时间大概在上世纪90年代 。
根据1988年的一本关于中国国民经济和社会发展报告中的统计，当时全国收录机的保有量超过一亿台。很多家庭，哪怕压根没有卡带用来播放，也都会在醒目的位置放上一台，理所当然得就如同在端午节一定要吃粽子。从“燕舞，燕舞，一曲歌来一片情”广告中需要扛着的便携式收录机到很多年后的比卡带大不了多少的Walkman，收录机一直是摩登青年的最爱。而现在，取而代之的，是带CD或DVD的音响系统和MP3。科技的进步，就这样静静地改变着时尚。
留在老人们记忆最深处的还有翻地的铁犁、平地的铁耙、播种的木耧、墩地的墩子等等。过去没有拖拉机，只能靠驴牛拉着铁犁耕地，然后再靠着驴牛拉着铁耙把地整平；墩子是用木耧把小麦播种后，用来将麦垄压实，以利保墒麦子生根发芽的一种工具。再早一些的还有四个木制轱辘的太平车、一个轱辘的独轮车。有名的淮海战役中，独轮车是用做运粮运物支援前线的普遍工具。现在似乎只有在纪念馆或博物馆里才能见到。
此外，还有“火钳”、“火熨斗”、“荷包”、“辘轳”、“蓑衣”，舂粮的石臼、碾米的石碾、磨面的石磨等一百种也正逐渐趋向消失的生活用具。
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