真实版道士下山
2014年4月11日，春季，武当山风云变幻，日落余晖正落在山中腾起的云雾上。公元1403年，燕王朱棣篡位，迁都北京修建祡禁城，6年后，修建武当山诸宫观，在金顶建造祡金城供奉玄天上帝，建筑规制为皇家级别，如此，武当全真教成为明王朝的皇家道场。
2014年1月14日，武当三丰派十五代传人，顾师宁，在武当山巅修炼。中国传统道教始于东汉。隋唐前，道人修炼主要靠外服丹药，以期长生不死。到唐末五代，社会动乱，大量士大夫加入修道，主张以身体为丹炉，以体内“精”、“气”为药，运用“神”去烧炼，就是我们常见的打坐。
武当山金顶的太和宫被冬雾笼罩。时至今日，武当山大量道观已倾圮荒废，但太和宫和祡霄宫作为武当山现存最完整的明代建筑，仍保留了当年的辉煌。道家讲，乾为天，坤为地，万物在阴阳平衡中发展变化，故男道士称为乾道，女道士称为坤道。太和宫即是乾道修炼的地方。
清晨的太阳跳出山际，第一缕撒向武当祡霄广场。被掩在松竹山林里的祡霄宫被照射得金光闪耀，这里是坤道修炼的地方。通往祡霄大殿的台基上，袅袅青烟从香炉腾起，悠扬的丝竹道乐和着阴柔清亮的唱经声从大殿内传出，坤道的集体早坛课拉开了道长们一天生活的序幕。
早课后，道长统一于斋堂用斋，饭后，到各自上岗的殿堂值殿，给玄武焚香进裱，为香客祈福鸣罄。坤道法师的法冠精致华美，只有在做法事、与神沟通的时候才会配戴。
与头部法冠不同，道长的十方鞋透露着节俭的生活习惯。十方鞋上的十个孔，代表十个方位。配合脚上穿的云袜，寓意云游十方无量度人。
2014年4月14日，武当山祡霄宫举办超度法事。一对道长在超度现场做法事，其中一位却不愿被拍摄，用法器遮住了脸。在武当山修行的道长，多数独来独往，偶有相伴的，也是师徒关系。
武当山是一个玄门大课堂，又是一个包罗万象的舞台，充满了形形色色来寻道的人。每天都有各路“英豪”汇聚武当，其中不乏其它道派信徒和俗家弟子。修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。
日色渐晚，俗众逐渐离开祡霄宫，也带走了喧闹。深秋的山雾在祡霄广场弥漫，将静谧返还给道长。
2014年4月15日，农历三月初三，玄武大帝诞辰，武当大雾有雨，小亓寻道出家。小亓来自山东，大学出自名校，从业两年后，就做到了中层管理，还出版了个人励志集。小亓说，自己厌倦了社会浮华，所以抛家舍业为寻求内心一份清静。在武当修行，同时他打算潜心研究道教文化。