【中秋寄情】中秋节的来历及神话传说
一年之中最隆重的节日除春节之外就是中秋节了，按照农历记年法一年十二个月分为春夏秋冬四季，每季又分孟仲季三个月，八月十五恰好在三个月的中间故名中秋，因为在仲月的中间又名仲秋，因为八月十五的月亮比其他几个月亮更满更圆更亮所以称之为八月会，玩月节等，是流行于全国各民族中的传统文化节日。中秋一词最早见于《周礼》一书中，而真正成为全国性的节日是在唐代，自古以来皇宫就有中秋祭月的礼制，这种活动传入民间更为广大人民认同，因为全年庄稼已收割完毕，粮食已收入仓中，每到八月十五晚上，人们都在皎洁的月光下摆上香案，同时摆些月饼、西瓜、葡萄、石榴等时令果品，放鞭炮，烧高香，全家人跪拜月神祈求明年有一个风调雨顺的好年成，之后，全家人围坐香案边，望着圆圆的月亮，吃着圆圆的月饼，表示团团圆圆，幸福美满。
在民间广为流传许多神话故事，其中家喻户晓的要算嫦娥奔月的故事了。据说远古时代天上有十个太阳，晒得庄稼都枯焦了，人民无法生活。当时有一个武功高强的青年叫后羿，他带着强弓利箭，登上昆仑山一气射下九个太阳，并命令最后一个太阳夜伏昼出造福人民，从此后羿成了人人敬仰的英雄。后羿娶了个善良美丽的妻子名叫嫦娥，过着幸福美满地生活，全国很多人慕名而来跟后羿学艺，一个心术不正叫蓬蒙的人也混了进来，后羿带领众人到昆仑山求仙访道，遇见了西池王母，王母赐予他一包仙药，吃了之后就能开天做神仙，后羿撇不下心爱的妻子嫦娥而没有吃，回家把仙药交给嫦娥收藏起来，等再讨得仙药一同服用。有一次后羿又率众求仙访道，蓬蒙借故没去，后羿走后蓬蒙威逼嫦娥交出仙药，嫦娥自知不是蓬蒙的对手取出仙药吞自己腹中。嫦娥吃下仙药之后便飘飘摇摇 地飞向天空，嫦娥也舍不得自己心爱的丈夫后羿，不想飞升，她想拉住什么，结果抓住了她喂养的玉兔飞向天空，在离地球最近的月亮上停了下来。后羿回来后丫环向他哭诉他走后发生的事情，后羿听后十分气愤，拔剑去刺杀蓬蒙，此时蓬蒙早已逃了，他望着月亮千呼万唤，看着又圆又大的月亮妻子好像在向他招手，他向前进月亮就往后退，他无论怎么撵也撵不上，他只好在院子里摆些鲜果和嫦娥爱吃的食品向月亮遥拜，全国人民听到这个消息也都在院子里摆上果品向月亮遥拜，故中秋节又叫拜月节。
月亮上有一座宫殿叫广寒宫，是一个阴冷寂寞的 地方，宋人苏弑在词中写到，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒，嫦娥就住在这个阴寒的宫殿里，孤零零 地只有玉兔做伴，她每天叫玉兔捣制仙药幻想把仙药带给后羿，让他吃了也飞来给她做伴。嫦娥每晚看地上的人们男耕女织，家家过着幸福美满的生活，非常羡慕，故唐人有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句。
传说月宫的前面有一棵五百多丈高的桂花树，有一个人正在砍桂树，每砍一下斧子，桂树的伤痕就愈合了，此人名叫吴刚，他跟着仙人学艺犯了严重的错误，仙人罚他干这有劳无功的差事。
中秋节全家食用和节日送礼不可少的便是月饼了。据说月饼原产于西域，唐高祖时代大将李靖出征匈奴，于八月十五凯旋归来，有吐鲁番商人献饼祝捷，唐高祖取出圆饼手指明月笑曰应将胡饼邀蟾蜍，从此逐渐形成中秋节食胡饼的习俗。据说后来有一年中秋节唐明皇和杨贵妃在御花园边吃胡饼边赏月，唐明皇嫌胡饼不好听，杨贵妃一边看着圆圆的月亮，再看看胡饼也是圆圆的，就顺口说叫月饼吧，此后胡饼就改称月饼了。
在元代广大人民不堪忍受统治者残酷的剥削和压迫，纷纷举行抗元起义，起义军领袖朱元璋命令八月十五这一天统一行动推翻元朝统治，只苦于统治者控制很严，消息无法传出，军师刘伯温献计，利用八月十五吃月饼的习俗做大量的月饼，把八月十五起义和八月十五杀达子的字条放入月饼内，月饼分发出以后，起义军将士在食用月饼时发现了字条，接到举行起义的总命令。八月十五这一天各路起义军发动了对元朝政军的总进攻，犹如燎原烈火势不可挡，义军将领徐达率部攻克元朝京城大都，宣告元朝灭亡。朱元璋得到这个消息非常高兴，当即传下口谕在即将来临的中秋节全军与民同乐，并把曾当做信史的月饼分发给大家。从此月饼的制作更加精细，成为馈赠的佳品，中秋吃月饼的习俗便在民间流传开来。
作者：●訾玉成
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