板荡识忠臣
作者永康石油陈俏敏这是一次震撼我心，荡涤灵魂的阅读经历。
任台灯下翻开的书页不甘地炫耀着端庄美丽的方块字，记忆深处那些关于文天祥，关于《指南录后序》的碎片纷至沓来。
文天祥所处的时代，内忧外患。风雨飘摇的南宋小朝廷，已经处于濒临灭亡的绝境。就在这一年，他毁家纾难，变卖了所有家产，组织民团投身抗元斗争。无论是他的“勤王”之举，还是这一次的出使，可以说是“知其不可而为之”。
“疾风知劲草，板荡识忠臣。”险恶的环境，使文天祥的精神更为可歌可泣。他不是随机应变、随风飘摇的墙头草，如贾余庆之流，不是“大难临头各自飞”的庸人，更不是“良鸟择木而栖”的汉奸，如吕师孟叔侄之辈，而是一棵深深扎根于故国故土的参天大树。
突然，我脑海里闪现了一个念头，我被自己的想法吓坏了，重拾面前的书--自己高中时的语文课本，仔仔细细地又读了一遍《指南录后序》的第一段。唉，这怀疑的心是不能有的。再读之后，不仅没有消除自己的想法，反而是理出了诸多的证据。可不是，这就是一个阴谋，一个南宋统治集团给文天祥挖的一个大大的陷阱！
证据一：文天祥于“德祐二年二月十九日”被授予“右丞相兼枢密使”的官职--这是大得不能再大的官，集国家文武大权于一身，第二天就奉命出使北元了，期间根本就没有进行过什么交接，更不要说让他熟悉情况，进入角色，处理公务了。
证据二：既然是“当国者”，讨论国家大事应该在文丞相府，但事实却是：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”，这不反常吗？
证据三：这些“体面人”，聚集在左丞相府，装模作样地讨论研究了一番，在“莫知计所出”的情况下，提出“众谓予一行可以停祸”的主张，如此异口同声，众口一词，步调一致，不是事先预埋了伏笔，谁信？
所有这些，都指向一个事实：封他这么大的官，就是把文天祥推出来做挡箭牌，替死鬼，把他高高架起，是为了方便把他往火坑里扔！
我们无从考证文天祥有没有参加这次大会，期间有没有出现过什么争论。我倒替这帮人感到不值，他们大可以不必这么大费周章，亚圣孟子早就告诉我们：君子可欺以方！只要简单明言，以文天祥锐身自任的性格，绝没有推托的道理。况且，真要不去，做这些有用吗？聪明如文天祥，堂堂状元之才，会看不透这其中的弯弯道道？其序文从出使前下笔，留下这么多线索，可见他心里亮堂着呢！
前面是大坑，坑中荆棘遍布，虎狼横行；背后是腐朽不堪的泥淖，外加一群深谙趋利避害之道的官僚，他如何抉择呢？
他跳了进去！他跳得毅然决绝。
他非常清醒，“国事至此，予不得爱身”，他有了为国捐躯的决心，做出了最坏的打算。
他相当乐观，“意北亦尚可以口舌动也”，希望凭着自己的一腔正气，一身虎胆，三寸不烂之舌，上演一出文天祥版的《烛之武退秦师》。
他充满希望，“更欲一觇北，归而求救国之策”。希望自己摸清北元的虚实底细，救黎民于水火，扶大厦之将倾。
这就是民族英雄文天祥的生死抉择。
这抉择，有反复的权衡，既做出了最坏的打算，又努力谋求最好的结果，不放过任何的机会。所有的权衡，都着眼于国家的命运，民族的存亡。这一抉择，惊天地，泣鬼神，震撼人心，荡涤灵魂！
文天祥出使北元去了。此一去前途渺茫，生死难料。但他在《指南录后序》中表达出来的锐身自任的气概，坚贞不渝的节操和以死报国的决心早已与他的浩然正气一道，成为中华民族骨气的象征，成为中华民族抵御外侮的民族精神的柱石，深深烙印于我们民族的精神之上，并将传之子孙，薪火不熄。
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