闲话门槛
作者 何银基 福建石油旧时老屋的每个门框下面都有一块横着的厚木板，那就是门槛。门槛的实际效用是挡雨水的，而过去人认为，门口加个槛，便有了关栏，不仅可以阻挡雨水进入，还可以将地气栏截于屋内，不让其散逸出去。家乡的老屋叫“厝”，最有地方特色的老屋四扇厝、六扇厝、八扇厝的大厅和每个房间都有门槛。我家的老屋虽然只是傍着一栋两进的四扇厝边上的不完整、不规范的半边四扇厝，但每个房间也都少不了门槛。现在城市新建的房屋一般都没有门槛，但许多房屋在装修的时候，会铺一块门槛石，也就是进门地面的那块石头。
过去，门槛还是地位的象征，地位越高，门槛也就越高，所以当官和有钱人家大门的门槛都比较高。由于门槛承载着这么重要的意义，是不能随意踩踏的，随意踩踏门槛是对主人轻蔑的行为。有些人为了让自己家门槛不坏，家族不败，就将自己家的门槛用铁皮甚至铜片包起来。《红楼梦》里的荣宁二府，还专门修建一座“铁槛寺”，那意思就是要通过铁槛寺来护佑这个钟鸣鼎食的家族门槛永固，富贵永存。不过，这只是他们的主观意愿罢了，还是范成大说得好：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是纵有千年不坏的铁门槛，也阻挡不住走向“土馒头”即坟墓的脚步。文学大师曹雪芹在《红楼梦》里把“铁槛寺”和“馒头庵”放在一起来写，那寓意再明白不过了。
有的人把门槛当作一个界线。《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》写贾宝玉过生日，收到妙玉给他的贺帖，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。美丽聪颖、才华馥郁，心性高洁、品位高雅的妙玉，一心逃避污浊的俗世而遁入空门，她自诩清高，以“槛外人”来表明自己与俗世划清界线，置功名利禄荣华富贵于“门槛”之外。但以“槛”划线，未免过于清高，自然成为世俗难容的孤僻之人。后来，她不幸被入室打劫的贼寇盯上而遭劫，终究逃不出“可怜金玉质，终陷淖泥中”的结局。
门槛延伸出来的还有关卡的意思。就像妙玉纵然一心逃避俗世，但终究难逃俗世给她设下的那道槛。民间有个说法，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，把七十三、八十四这两个年龄说成是难以跨越的“槛”。其实是因为孔子活了七十三岁，孟子活了八十四岁，在“人生七十古来稀”的古代，人们能够活到圣人的年龄就心满意足了，也随时都有逝世的可能性。在社会越来越进步，医学越来越发达的今天，许许多多的人都轻松地跨过这两道“槛”，他们的银发闪烁在广场舞的人群中。大量事实证明把这两个年龄说成“槛”，应该是没有什么科学依据的。
现在很多年轻人不知门槛为何物，但“门槛”还是常被人提起，不过这大多是条件的代名词。每个行业、每个团体都有准入的条件，这个条件就被称为门槛，上学有门槛，入职有门槛，入市也有门槛，门槛无所不在。准入条件高的叫作门槛高，准入条件低的叫作门槛低。就连强盗组织也有门槛，《水浒传》里林冲被逼上梁山，当时梁山的掌门人王伦的准入条件不问武功，不问名气，就要纳投名状，这投名状就是要你提一个人头来，你杀了人，就表明你和合法社会实行了彻底的决裂，就只能在梁山上一条路走到底，这就是对梁山的忠诚之证。今天，在这个竞争激烈的社会里，许多门槛高过城墙，让人望而生畏，无数“槛外人”望“门槛”而兴叹。
在心理学家那里有个门槛效应的概念，意思是在一般情况下，人们都不愿接受较高的门槛，因为它费时费力又难以成功；相反，人们却乐于接受较低的门槛，在跨过了较低的门槛后，才慢慢地再去跨越较高的门槛，这就是明代洪自诚在《菜根谭》中说的：“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿太高，当使人可从。”这说明设置门槛要循序渐进。 感谢赵老师的精彩分享 ！ 赵老师太给力了！ 提前祝赵老师双节愉快！
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