清代吴家豪宅
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作者： 梧桐雨梦 2016年06月18日
清朝遗留的豪宅出奇安静有时唇齿相依
有时各自守成没有人怀疑真实的历史
更没有人图谋不轨侵吞颠覆或者不恭不敬
有人不远千里而我只需一小时四十分钟
路险宅安容易让人排除杂念
走进窑洞摸摸下院错落有致的青石板
看看石头的天下方言古建筑学 不一样的
大清味道
上院是我喜欢的老北京四合院的格局
以砖木结构为主没有缝隙不生悲喜
有时是肉体的安静让精神生出
入世者的光
我不想猜测豪宅的主人什么模样 我只关心场景
我不会追问他们他们没有呼吸和温度许多华贵都是世袭的
我不追问他们占山为王时我还不在尘世
我找不到合适的词语与他们对话
我不追问他们包括四季更迭和他们
无法复原的一生
推荐语：
艾略特说：“就感知而言，广泛深入的阅读并非仅仅意味着更加广阔的天地。在一个真正具有欣赏能力的心灵中，感觉并非是随意堆积起来的，而是自身形成的一个结构。”梧桐雨梦诗歌的意象结构，正如艾略特所言，涉指方向非常广阔，但逻辑缜密，令人思路大开而不迷茫。诗人内心的色彩是常人难以识别的。神秘，并且“有时唇齿相依 有时各自守成”，这是梧桐雨梦诗歌的意象提示。内心丰富饱满的自由度，使梧桐雨梦的诗歌，成为繁花盛开或衰败的世界，它既有私人空间，也有公共空间。那里不单单有她一个人，她把整个世界都拽了进来。梧桐雨梦的诗歌好读，它属于娓娓道来的布道；梧桐雨梦的诗歌好解，它属于娓娓道来的心禅；我用我手写我眼，我用我眼写我心，基本上不埋伏隐喻的闷雷，也不炫耀技巧里魅惑的手段——这是一个诗人成熟的标志，也决定了她写作的高度。梧桐雨梦从来不去刻意寻找，也从不把忧患的身心当废墟；她准确把握生活，从中分辨阅读者所需要的果实与花朵。比如这首《清代吴家豪宅》，在她笔下，是造访与静候，是创生与复活，是一个优秀诗人不着痕迹的才情：“上院是我喜欢的 老北京四合院的格局/以砖木结构为主 没有缝隙 不生悲喜/有时 是肉体的安静 让精神生出/入世者的光//”。“没有缝隙 不生悲喜”，让精神生出入世者的光。（特邀点评人：简明）
每日好诗栏目主持:孤城 感谢赵老师的分享！
非常感谢联西老师光临指导本帖并问好！！！
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