每一朵乌云都有一道银边
文\十建设有限公司翟巍巍“每一朵乌云都有一道银边”,是西方的一句谚语，杨绛先生在她的《将饮茶》一书中写道，在动荡的十年间，虽然经历过众多的“摧残”和“折磨”，但是在其中感受到的“同情和友情”，成为“那一朵乌云的银边”。初读时，疑惑于杨先生是在怎样的心境下，才能把乌云之后的暴风骤雨变成笔下的涓涓细流，甚至是带有一丝丝狡黠的笑意和温柔，细细读来，先生的正值、宽厚和乐观，让我读之落泪，很多疑问在书中也找到了答案。
《将饮茶》是在继《我们仨》之后，我读到的杨绛先生的第二本书，书名来源于开篇的《孟婆茶》一书，杨先生自认为这篇文章是“胡思乱想”，初读来也觉得如梦如幻，再读仿佛窥到了一点门径，三读才看到杨先生一生清心自守的坦荡。在远离“红尘世界”西去的路上，在众人都要追忆自己的一生，放不下名利时，只有先生了无牵挂，笑道：“喝一杯清茶，不都化了吗”？这算是“处世若大梦”的现代版本吧？在先生写下这篇文章时，她的爱人和女儿已经离她远去，又有多少人可以像杨先生这样不忘初心，坦然的面对生命终结？
追忆长辈在这本书中占了很大篇幅，也是在这本书中，我第一次知道了杨绛先生的三姑姑，竟然是鲁迅先生笔下的《纪念刘和珍君》中,开除刘和珍的北京女子师范大学的校长杨荫榆。我特意去查了相关史料，杨荫榆因为鲁迅的文章出名，杨先生感慨道“提及她而骂她的人还不少，记得她而知道她的人已不多了”，也鲜少有人知道她是在苏州被日沦陷期间，因为日语流利，保护四邻而拒绝参加维持会，被日军射杀在河水中去世的。读书时，我的研究方向是民国时的社会赈济，课余经常以泡图书馆读史料为乐，民国时期是一个跌宕起伏的时代，这时不仅有社会制度的变革、有中西文化和思潮的碰撞、还有抗日民族战争的惨烈，而这个时期历史人物的多面性，往往令人称奇。杨先生用细腻的文笔，描述了杨荫榆女士“坎坷别扭的一辈子”，其中不多的几丝快乐的“银边”，在乌云重压之下，是那么的微小。
杨先生对父亲的回忆充满了温情，语言朴实却能让人读出浓浓的思念和悲凉。令我印象最深的，是杨先生的母亲在战乱中病危，这家人，原本是“打算守着病人同归于尽”的。最终因无法割舍身边的两个女儿，父亲带她们到别处逃生，却无法带走妻子的棺木，只得“在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地下的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字”，唯恐“找不回来”，后来把孩子安顿好之后，父亲化装返回去运回了妻子的棺木。这些历史距离我们的安定生活已经非常遥远，可能我们也很难理解其中的沧桑，但是读着这些文字，好像看到了一个失去了爱人的中年人，仓皇逃命的狼狈和悲怆，为这一家人的温情而感动的同时，也倍加珍视自己拥有的幸福，更庆幸父母健康安在，让我有家可归。
杨先生平和的心态，与原生家庭的教育密切相关，在书中有几处先生对母亲的描写，她自己善良、体贴，要求家里的孩子们善待姑母，“勿要刻薄”，而父亲对孩子们的教育秉持孔子的“大叩则大鸣，小叩则小鸣”，他自身的正义、谦逊、勤奋给孩子们的影响则是潜移默化的。所以，在乌云压顶的时候，杨先生还能秉持乐观的心态，捕捉到云层缝隙的一丝光亮：在被罚去打扫厕所时，忘不了一个并不熟悉的年轻人对她做了个“富有同情的鬼脸”；在被剃了“阴阳头”之后，还能自己变一顶假发；在听报告时，“只一念淘气”，把“大跃进”写成了“大妖精”，还因此受到严厉的批评……。
《将饮茶》一书以《隐身衣》代后序，这也是我最喜欢的一篇，尤其是一句“假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的好白菜”，只有心中无所求的人，才能真正做自己，即使是萝卜白菜也坦然。为了摆脱羁束，还可以披一件“隐身衣”，“这种隐身衣的料子是卑微”，既不怕别人无视，而且“有机缘看到世态人情的真相”，颇有一种大隐隐于世的通透。也正因为有了这样的心境，杨先生才会感慨乌云不能永远占领天空，停在记忆里不易磨灭的，“是那一道含蕴着光和热的金边”。 感谢赵老师的精彩分享！ 赵老师太给力了！ 问好赵老师！
回 1楼(煤缘) 的帖子
问好白老师！周三快乐！
页:
[1]