人生梦
文\嘉兴石油分公司朱佳妮浮生若梦，梦如人生，现实人生或许只是唐宋词人真实人生的一部分，如舞台上特定的一段表演，词人笔下除了书写现实世界的熙攘复杂，也同样描绘他们的梦里人生。有梦为补充，我们才能获悉他们的完整人生。
梦当然是虚幻的，但经济基础决定上层建筑。梦内外的人生固然有差，却始终以现实人生打底。因为有了梦，每个人的人生仿佛延长了一倍，而我们的文化触角也从光明延伸到了黑暗，从现实世界延伸到了潜意识空间。梦里是现实人生在其心灵世界的投影和折射，梦里寄寓着词人对真挚情感的向往和追求，梦里人生与现实的差距往往促使他们思考生命的本体价值。因此词中的世界，虽已远隔千年，但今天的我们依然能在词人的梦中与他们的人生产生共鸣。
宋代商业经济发达，宋人在很长一段时间内过着尽情享乐的无忧生活。《东京梦华录》中记载“举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竟驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香”。物质生活的极度充实让宋人开始追求自我价值，珍惜生命、注重人生享受。他们在词中咏叹人生，眷恋人生。奈何美好时光易逝，他们感慨人生苦短，及时行乐，在梦里温故而知新，然而寻欢逐乐的享乐风气也最终导致亡国，他们只有自梦里去寻找昔日的繁华之景。
此外专制皇权的高压依旧存在，宋人很少有独立人格和自我价值的实现。士大夫们一面战战兢兢，如履薄冰，小心翼翼扮演好忠臣的形象，为君主所操控，一面心有不甘，壮志难酬。如此一来，他们只能于梦中实现理想抱负。
中国传统社会历来压抑着人们的真实本性，封建伦理使其言行不敢轻越雷池一步。因而很多情感的释放只能放在无人干涉的梦里。也只有在虚幻的梦境里，可以抛弃世俗的拘谨和严肃，走出公众的舞台，卸下戏装和面具，恢复最真实的自己。在这个特定的世界里，他们可以有情欲，能够与钟情之人海誓山盟、调情嬉笑，抑或为之辗转反侧、流泪哀叹。
人生古难全的还有别离，自古以来，人们就将“生别离”当做一件人生悲剧来看待，更不用说阴阳两隔。自此之后两地遥隔的离愁相思之情随着回忆被一并激发，在每个孤寂的夜半时分，某个特定的时间，而在梦里又能同故人相聚。
梦仿若是他们的又一重人生，梦里人生百态，莫不尽然。梦里繁华如昔，不知今日何夕；梦里衣香鬓影，青丝温柔将誓言缠绕；梦里刀光剑影，一腔热血报国杀敌。然纵观浩瀚的历史长河，他们或长或短的人生何尝不是一个太过短暂的梦，浓缩在白纸黑字间，须臾间梦醒人散。
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