所谓运气，都是实力
提起《西游记》中的妖怪，总是和一些负面词汇联系到一起：比如凶神恶煞、蛇蝎心肠……但却有一个妖精，不仅不吃人肉，反而早早地修成正果。
他就是黑熊怪。
为何他能从妖修成神，答案就在今天的文章里。
他是妖，却不吃人肉，还常到寺院听经讲禅。
他看似蠢萌，聪慧却远超《西游记》中众妖。
在孙悟空刚开启西天取经之路时，他早早便修成了正果。
他是黑熊怪，是那个表面上贪恋袈裟、见死不救、愚不可及的大反派。
实际上，黑熊怪凭借着出众的心性、实力和智慧，得以在南海守山、成神。
不贪心、明善恶，是立足之本
唐僧、孙悟空师徒二人来到了观音禅院。
这本该“安禅僧定性，啼树鸟音闲”的清修之地，却暗藏着腌臜龌龊。
这里的住持金池长老，相当势利。
当唐僧师徒在正殿拜谒菩萨时，他面都不露。
直到听说二人是“上国大唐的贵人”，才慢慢腾腾、拿腔拿调出来奉见。
金池长老爱讲排场，吃穿用度尽显奢华：
“一身绫罗绸缎不说，僧帽僧鞋上也是珠光宝气，就连拄杖上都镶着宝石。”
这哪里是六根清净的和尚？分明是个土财主。
金池贪财，这从他与唐僧略微寒暄便讨要宝物观赏，就可见一斑。
当唐僧一拿出“锦斓袈裟”，金池立马两眼发直。
作为一个出家人，“贪”是第一个该戒除的欲念。
可是金池修行到了270岁，反而贪念更重。
只此一条，他就配不上“长老”的称呼。
更过分的是，为了独占这件袈裟，金池还动了杀心。
他火烧禅房，打算毁尸灭迹。
然而孙悟空早已洞悉他的恶念，来了个“将计就计”。
结果，反而是金池送了性命。
这把火，也惊动了金池的老朋友黑熊怪。
黑熊怪虽然是妖，但一心向禅。
他常来禅院听经讲禅，辩经水平更是与院长不相上下。
朋友有事，他岂能不管？
况且，黑熊怪住的黑风洞，离观音禅院只有二十里，视野广阔。
这边厢烧得半块天都红了，黑熊怪躺在床上，一翻身就看得见。
见到火光时，黑熊怪心里闪过的第一个念头是：不睡了，去救火。
他火急火燎地赶到事故现场，发现情况很是诡异:
满院都烧得噼啪作响，偏偏唐僧师徒的禅房没有一丝火星，只有那孙悟空在房顶上放风。
此外，金池的房间也不寻常，笼罩着一片霞光彩气。
黑熊怪脑子活泛，依着对金池品行的了解，又看到了那件宝贝袈裟，马上明白是怎么一回事了。
于是，怀着善念而来的黑熊怪，放弃了帮助“作恶者”金池的念头。
但他不能放任佛宝被毁，干脆顺走了事。
唐僧一夜好眠，醒来见到这场火事，才知道袈裟没了。
金池长老见事情败露，羞愤之下，一头撞墙死了。
这么一场闹剧，实在是打观音菩萨的脸面。
因为这观音禅院，是观音菩萨的“留云下院”。
也就是观音菩萨来人间救苦救难时，歇脚的地方。
自己的道场烧了，观音菩萨能不上火吗？
但房子没了可以再盖，先把手底下人换了再说。
金池长老贵为禅院的一把手，却带头缺德。
他在凡间的举动，经常给观音菩萨抹黑添堵。
以往他不伤人性命，菩萨也不好随意惩治。 可这一遭算是金池执迷犯戒，那就别怪无人护佑了。
再看那黑熊怪，虽然已经修成人形，心智仍然单纯。
就像个小孩一般，尚且没有明确的物权意识。
看似他做了贼，实则心思磊落干净。
得了袈裟，黑熊怪没藏着掖着，马上张罗起“佛衣会”，与其他向禅的妖怪朋友共赏“佛宝”。
这说明他不贪图袈裟上的珠宝，只是仰慕那份禅意佛心。
所以说，不管是人是妖，三观正都是立足的根本。
性本良善，就归正道；
生恶犯戒，就自食恶果。
得道或是身死，皆是心念所至。 有实力、知进取，是过硬实力
得知袈裟可能是被黑熊怪趁乱取走，唐僧师徒就急吼吼奔向了黑风洞。
面对前来讨要袈裟的孙悟空，黑熊怪从容应对。
他身披乌金铠，脚蹬乌皮靴，手拎一杆黑缨枪，端的是一位威风凛凛的“美熊怪”。
比之当年“美猴王”的风采，也是丝毫不差。
“好马配好鞍”，黑熊怪这一身打扮，既精神又实用，他的本事也对得起这身行头。
即便是孙悟空报出了“齐天大圣”的名号，黑熊怪也是心如止水，淡然回应：
“你原来是那大闹天宫的弼马温嘛？”
孙悟空的本事当然不小，毕竟过往战绩都摆在那里：
“改生死簿、大闹天宫、薅定海神针，一猴一棒，就搅和得三界不得安宁。”
然而，如此厉害的孙悟空，却没能在黑熊怪这讨到便宜。
双方第一回碰撞，过招十数回合，堪堪打了个平手。
第二轮过招，孙悟空不硬来了。
他半路截了黑熊怪写给金池的请帖，又变成金池的模样去“智取”。
结果，没摸到袈裟的边就被黑熊怪识破了，二人就又动起手来，直打得上天入地、飞沙走石。
然而，孙悟空依然没有讨到半分便宜。
后来，观音菩萨对孙悟空说到：
“那黑熊精有许多神通，却也不亚于你。”
黑熊怪的这一身硬实力，落在观音菩萨眼中，足以担任守山大神。
以此看来，比武，黑熊怪并不弱于孙悟空。
可若说比文，那孙悟空就得甘拜下风了。
纵观整部《西游记》，黑熊怪的学问算是妖中最高。
孙悟空截下的那封请帖，是黑熊怪写给金池来参加“佛衣会”的。
其中述说二人情谊时写到：“屡承佳慧，感激渊深”；
提起没救火时，写到：“有失救护，谅仙机无他害”；
又言明“佛衣会”在两日后举办，金池收到拜帖，完全可以安顿了庙里的事，从容前往。 一封请帖，寥寥数十字，行文谦恭却不失尊严。
有礼有节、文采斐然，黑熊怪堪称文武双全。
另外还有个细节，黑熊怪在请帖中称自己为“侍生”。
这是人们在交往时，后辈对前辈的自称。
黑熊怪有颗向佛之心，也深谙佛理。
知道佛家讲究众生平等，便从不觉得人妖殊途。
生而为妖，也不低人一等，这就是黑熊怪的进取心。
然而他的上进不仅如此，在他黑风洞的二门上，贴着一副对联，上书：
“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”
由此可见，黑熊怪心智澄澈，志向也远非寻常山精野怪可比。
他洞中更是“明窗彩户”，一尘不染、简约整洁。
这对于大多数人来说，都很难做到。
家中凌乱的人，或是犹豫难决、或是贪欲难戒，什么都想占有、什么都舍不得丢弃。
而黑熊怪有着更高远的追求，物质从来不是关注的重点。
他又文武双全、性情沉稳，难怪观音菩萨看重，亲自下来收抚。
可见，为人也好为妖也罢，向上之心最是难得。 三观正、重名节，是为人之道
从黑熊怪与孙悟空的两次打斗，也能看出他的为人。
两人第一次对战，从早晨打到中午；
第二次交手，又从白天打到晚上。
两次对战，黑熊怪没喊过一次帮手，更没耍过一次阴招。
打饿了，二人各自回去吃饭，吃饱了继续。
黑熊怪总是堂堂正正地和孙悟空正面碰撞，颇有几分英雄惜英雄的味道。
与其说是生死相搏，不如说是武艺切磋。
因此，黑熊怪虽然对取经人大打出手，但行为性质并不恶劣。
说破天去，只不过是他与孙悟空的意气之争，无伤大雅。
更让观音菩萨满意的是，黑熊怪从来不想着吃唐僧肉。
看锦斓袈裟的眼神，也是带着虔诚而非贪婪。
这就与其它山精妖怪有了本质上的不同，也就有了结下佛缘的资格。
另外，黑熊怪将自己的生日称为“母难之日”，足见他重孝。
“百善孝当先”，至孝，则可见纯良本性，自然达到了皈依的基本条件。
然而，黑熊怪固然有些优点，但落伽山的守山大神必须得优中选优。 所以，观音菩萨亲自给他做了最终的测试。
结果，就非常满意了。
观音菩萨与孙悟空前往收抚黑熊怪的路上，遇到了苍狼精“凌虚子”。
他拿着两颗丹药，正要去给黑熊怪拜寿。
观音菩萨看到凌虚子气度不凡，也就对黑熊怪有了好感。
毕竟“近朱者赤”，三观相合的人之间，才容易产生深厚的交情。
为此，孙悟空拉着观音菩萨演戏捉妖，她就欣然同意了。
随后，观音菩萨变作凌虚子的模样，手托孙悟空变成的仙丹。
二人就这么前往黑风洞，佯装祝寿。
观音菩萨一进黑风洞，就因洞中景致而暗喜。
她庆幸自己没看错人：
“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”
之后，观音进一步试探，将两颗仙丹尽数献出。
黑熊怪毫不犹豫地退回一颗：“愿与凌虚子同之。”
这下子，观音菩萨彻底满意了。
黑熊怪正直、克己、孝顺，乐于分享。
即便是“佛衣会”请了不喜欢的金池，也是知恩图报，要周全那多年听经的情分。
这样的守山人，观音菩萨自然是一百个放心。
而且，还能时不时来点惊喜。
比如后来孙悟空找观音救助，在紫竹林遇上黑熊怪时就是个典型例子。
黑熊怪面对气急败坏的孙悟空，恭恭敬敬一句：“大圣辛苦了”。
瞬间就化解了孙悟空的负情绪，也为观音菩萨争取了缓冲的时间。
黑熊怪如此三观端正，待人真诚，当然能广结善缘，得他人另眼青睐。 黑熊怪的成功并不是偶然。
正是因为有着万全的准备，他在见得观音菩萨的真身后，才能毫不退怯。
脱口直呼：“心愿皈依！”“愿皈正果！”
最终，黑熊怪这个有本事的妖，迈出了那临门一脚，摩顶受戒，跟着观音菩萨南海修行去了。
《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召”。
也就说是，人的命运不能指望虚无缥缈的运气。
所凭所依，只有自己本身的努力。
在机会来临前，每个人要做的就是打磨自身。
恰如黑熊怪一样，修身、养性、练本领，这才能在足够的高度上，遇上自己的贵人。
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