所谓运气，都是实力

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提起《西游记》中的妖怪，总是和一些负面词汇联系到一起：比如凶神恶煞、蛇蝎心肠……

但却有一个妖精，不仅不吃人肉，反而早早地修成正果。

他就是黑熊怪。

为何他能从妖修成神，答案就在今天的文章里。

他是妖，却不吃人肉，还常到寺院听经讲禅。

他看似蠢萌，聪慧却远超《西游记》中众妖。

在孙悟空刚开启西天取经之路时，他早早便修成了正果。

他是黑熊怪，是那个表面上贪恋袈裟、见死不救、愚不可及的大反派。

实际上，黑熊怪凭借着出众的心性、实力和智慧，得以在南海守山、成神。



不贪心、明善恶，是立足之本

唐僧、孙悟空师徒二人来到了观音禅院。

这本该“安禅僧定性，啼树鸟音闲”的清修之地，却暗藏着腌臜龌龊。

这里的住持金池长老，相当势利。

当唐僧师徒在正殿拜谒菩萨时，他面都不露。

直到听说二人是“上国大唐的贵人”，才慢慢腾腾、拿腔拿调出来奉见。

金池长老爱讲排场，吃穿用度尽显奢华：

“一身绫罗绸缎不说，僧帽僧鞋上也是珠光宝气，就连拄杖上都镶着宝石。”

这哪里是六根清净的和尚？分明是个土财主。

金池贪财，这从他与唐僧略微寒暄便讨要宝物观赏，就可见一斑。

当唐僧一拿出“锦斓袈裟”，金池立马两眼发直。

作为一个出家人，“贪”是第一个该戒除的欲念。

可是金池修行到了270岁，反而贪念更重。

只此一条，他就配不上“长老”的称呼。

更过分的是，为了独占这件袈裟，金池还动了杀心。

他火烧禅房，打算毁尸灭迹。

然而孙悟空早已洞悉他的恶念，来了个“将计就计”。

结果，反而是金池送了性命。

这把火，也惊动了金池的老朋友黑熊怪。

黑熊怪虽然是妖，但一心向禅。

他常来禅院听经讲禅，辩经水平更是与院长不相上下。

朋友有事，他岂能不管？

况且，黑熊怪住的黑风洞，离观音禅院只有二十里，视野广阔。

这边厢烧得半块天都红了，黑熊怪躺在床上，一翻身就看得见。

见到火光时，黑熊怪心里闪过的第一个念头是：不睡了，去救火。

他火急火燎地赶到事故现场，发现情况很是诡异:

满院都烧得噼啪作响，偏偏唐僧师徒的禅房没有一丝火星，只有那孙悟空在房顶上放风。

此外，金池的房间也不寻常，笼罩着一片霞光彩气。

黑熊怪脑子活泛，依着对金池品行的了解，又看到了那件宝贝袈裟，马上明白是怎么一回事了。

于是，怀着善念而来的黑熊怪，放弃了帮助“作恶者”金池的念头。

但他不能放任佛宝被毁，干脆顺走了事。

唐僧一夜好眠，醒来见到这场火事，才知道袈裟没了。

金池长老见事情败露，羞愤之下，一头撞墙死了。

这么一场闹剧，实在是打观音菩萨的脸面。

因为这观音禅院，是观音菩萨的“留云下院”。

也就是观音菩萨来人间救苦救难时，歇脚的地方。

自己的道场烧了，观音菩萨能不上火吗？

但房子没了可以再盖，先把手底下人换了再说。

金池长老贵为禅院的一把手，却带头缺德。

他在凡间的举动，经常给观音菩萨抹黑添堵。

以往他不伤人性命，菩萨也不好随意惩治。

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可这一遭算是金池执迷犯戒，那就别怪无人护佑了。

再看那黑熊怪，虽然已经修成人形，心智仍然单纯。

就像个小孩一般，尚且没有明确的物权意识。

看似他做了贼，实则心思磊落干净。

得了袈裟，黑熊怪没藏着掖着，马上张罗起“佛衣会”，与其他向禅的妖怪朋友共赏“佛宝”。

这说明他不贪图袈裟上的珠宝，只是仰慕那份禅意佛心。

所以说，不管是人是妖，三观正都是立足的根本。

性本良善，就归正道；

生恶犯戒，就自食恶果。

得道或是身死，皆是心念所至。

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有实力、知进取，是过硬实力

得知袈裟可能是被黑熊怪趁乱取走，唐僧师徒就急吼吼奔向了黑风洞。

面对前来讨要袈裟的孙悟空，黑熊怪从容应对。

他身披乌金铠，脚蹬乌皮靴，手拎一杆黑缨枪，端的是一位威风凛凛的“美熊怪”。

比之当年“美猴王”的风采，也是丝毫不差。

“好马配好鞍”，黑熊怪这一身打扮，既精神又实用，他的本事也对得起这身行头。

即便是孙悟空报出了“齐天大圣”的名号，黑熊怪也是心如止水，淡然回应：

“你原来是那大闹天宫的弼马温嘛？”

孙悟空的本事当然不小，毕竟过往战绩都摆在那里：

“改生死簿、大闹天宫、薅定海神针，一猴一棒，就搅和得三界不得安宁。”

然而，如此厉害的孙悟空，却没能在黑熊怪这讨到便宜。

双方第一回碰撞，过招十数回合，堪堪打了个平手。

第二轮过招，孙悟空不硬来了。

他半路截了黑熊怪写给金池的请帖，又变成金池的模样去“智取”。

结果，没摸到袈裟的边就被黑熊怪识破了，二人就又动起手来，直打得上天入地、飞沙走石。

然而，孙悟空依然没有讨到半分便宜。

后来，观音菩萨对孙悟空说到：

“那黑熊精有许多神通，却也不亚于你。”

黑熊怪的这一身硬实力，落在观音菩萨眼中，足以担任守山大神。

以此看来，比武，黑熊怪并不弱于孙悟空。

可若说比文，那孙悟空就得甘拜下风了。

纵观整部《西游记》，黑熊怪的学问算是妖中最高。

孙悟空截下的那封请帖，是黑熊怪写给金池来参加“佛衣会”的。

其中述说二人情谊时写到：“屡承佳慧，感激渊深”；

提起没救火时，写到：“有失救护，谅仙机无他害”；

又言明“佛衣会”在两日后举办，金池收到拜帖，完全可以安顿了庙里的事，从容前往。

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一封请帖，寥寥数十字，行文谦恭却不失尊严。

有礼有节、文采斐然，黑熊怪堪称文武双全。

另外还有个细节，黑熊怪在请帖中称自己为“侍生”。

这是人们在交往时，后辈对前辈的自称。

黑熊怪有颗向佛之心，也深谙佛理。

知道佛家讲究众生平等，便从不觉得人妖殊途。

生而为妖，也不低人一等，这就是黑熊怪的进取心。

然而他的上进不仅如此，在他黑风洞的二门上，贴着一副对联，上书：

“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”

由此可见，黑熊怪心智澄澈，志向也远非寻常山精野怪可比。

他洞中更是“明窗彩户”，一尘不染、简约整洁。

这对于大多数人来说，都很难做到。

家中凌乱的人，或是犹豫难决、或是贪欲难戒，什么都想占有、什么都舍不得丢弃。

而黑熊怪有着更高远的追求，物质从来不是关注的重点。

他又文武双全、性情沉稳，难怪观音菩萨看重，亲自下来收抚。

可见，为人也好为妖也罢，向上之心最是难得。

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三观正、重名节，是为人之道

从黑熊怪与孙悟空的两次打斗，也能看出他的为人。

两人第一次对战，从早晨打到中午；

第二次交手，又从白天打到晚上。

两次对战，黑熊怪没喊过一次帮手，更没耍过一次阴招。

打饿了，二人各自回去吃饭，吃饱了继续。

黑熊怪总是堂堂正正地和孙悟空正面碰撞，颇有几分英雄惜英雄的味道。

与其说是生死相搏，不如说是武艺切磋。

因此，黑熊怪虽然对取经人大打出手，但行为性质并不恶劣。

说破天去，只不过是他与孙悟空的意气之争，无伤大雅。

更让观音菩萨满意的是，黑熊怪从来不想着吃唐僧肉。

看锦斓袈裟的眼神，也是带着虔诚而非贪婪。

这就与其它山精妖怪有了本质上的不同，也就有了结下佛缘的资格。

另外，黑熊怪将自己的生日称为“母难之日”，足见他重孝。

“百善孝当先”，至孝，则可见纯良本性，自然达到了皈依的基本条件。

然而，黑熊怪固然有些优点，但落伽山的守山大神必须得优中选优。

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所以，观音菩萨亲自给他做了最终的测试。

结果，就非常满意了。

观音菩萨与孙悟空前往收抚黑熊怪的路上，遇到了苍狼精“凌虚子”。

他拿着两颗丹药，正要去给黑熊怪拜寿。

观音菩萨看到凌虚子气度不凡，也就对黑熊怪有了好感。

毕竟“近朱者赤”，三观相合的人之间，才容易产生深厚的交情。

为此，孙悟空拉着观音菩萨演戏捉妖，她就欣然同意了。

随后，观音菩萨变作凌虚子的模样，手托孙悟空变成的仙丹。

二人就这么前往黑风洞，佯装祝寿。

观音菩萨一进黑风洞，就因洞中景致而暗喜。

她庆幸自己没看错人：

“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”

之后，观音进一步试探，将两颗仙丹尽数献出。

黑熊怪毫不犹豫地退回一颗：“愿与凌虚子同之。”

这下子，观音菩萨彻底满意了。

黑熊怪正直、克己、孝顺，乐于分享。

即便是“佛衣会”请了不喜欢的金池，也是知恩图报，要周全那多年听经的情分。

这样的守山人，观音菩萨自然是一百个放心。

而且，还能时不时来点惊喜。

比如后来孙悟空找观音救助，在紫竹林遇上黑熊怪时就是个典型例子。

黑熊怪面对气急败坏的孙悟空，恭恭敬敬一句：“大圣辛苦了”。

瞬间就化解了孙悟空的负情绪，也为观音菩萨争取了缓冲的时间。

黑熊怪如此三观端正，待人真诚，当然能广结善缘，得他人另眼青睐。

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黑熊怪的成功并不是偶然。

正是因为有着万全的准备，他在见得观音菩萨的真身后，才能毫不退怯。

脱口直呼：“心愿皈依！”“愿皈正果！”

最终，黑熊怪这个有本事的妖，迈出了那临门一脚，摩顶受戒，跟着观音菩萨南海修行去了。

《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召”。

也就说是，人的命运不能指望虚无缥缈的运气。

所凭所依，只有自己本身的努力。

在机会来临前，每个人要做的就是打磨自身。

恰如黑熊怪一样，修身、养性、练本领，这才能在足够的高度上，遇上自己的贵人。