“七朝老古衙，地方小故宫”——霍州署衙
霍州署被称“七朝老古衙，地方小故宫”。是我国现存唯一较完整的古代洲级衙署，与北京博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙构成了由中央到地方的古代官文化系列。
霍州署位于霍州市东大街北侧，旅游手册介绍，它始建于唐代，占地面积58500平方米，建筑规模宏大，形制壮丽。清朝康熙皇帝曾驾临霍州署，御书“日色才临仙掌动，看烟欲伴兖龙浮”， 我想这句诗的意思，是对皇家特权及皇庭特有的雍容华贵的一种称赞吧。 谯楼，古代城门上建造的用以高望的楼。我在网络搜索了一下谯楼的作用，原来如此。
世之筑城，必建谯楼。此乃汉之遗风。谯楼者，谓门上为高楼以望也。谯楼内每悬巨钟，昏晓撞击，使臣民闻之而生儆惕之心。天下晨昏钟声，数皆一百零八，而声之缓急、节奏，随方各殊。杭州歌曰：“前发三十六，后发三十六，中发三十六，声急通共一百八声息。”蓟州歌曰：“紧十八，慢十八，六遍凑成一百八。”益州歌曰：“前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三声，三通凑成一百八。”此三种击法，为天下南北谯楼鸣钟击奏之蓝本。
击钟之数，为何一百零八，此乃暗合一年气候节律也，盖一年有十二月，二十四气，七十二候，三者相加，正得此数。释氏念珠亦一百零八，转借此义也。又紫禁城谯楼每次击钟前，必先奏以画角三曲。曲有三弄，乃曹子建所撰。初弄曰：“为君难，为臣亦难，难又难。”次弄曰：“创业难，守成亦难，难又难。”三弄曰：“起家难，保家亦难，难又难。”此画角三弄，盖提醒君臣，不忘创业守成之义，一言一行，必欲尽忠国事。摘自熊召政著《张居正》第四卷《火凤凰》。
进入大门，古代官人的坐驾摆放在非常显眼的的地方，也许它就是那个时代做官级别的一种象征吧。我的小伙伴走了过去，让我给留下一张纪念照片。
这些坐驾，应该是古代的小吏们或者是师爷乘坐的，从这些坐驾来看，乘坐它的人，官位的级别并不是很高。
“诬告加三等，越诉笞五十”。在古代，吏律是非常严酷的，从这两句话中就能看出古代吏律的严肃性，这也许是皇家朝官教化子民的一种方式。
在馆内介绍中了解到，仪门，即官署第二重正门，台前石狮一对，拾级而上至仪门。明嘉靖年间建。仪门四梁八柱，五檩四椽，建筑宏伟壮观。“霍州署”金字牌匾悬于仪门上端。仪门东便门为“人门”，人们通常出入之门。西侧便门为“鬼门”，古代为死刑犯出入之门。
贴门神风俗出自霍州。相传，隋朝末期驻守太原的将领李渊、李世民父子，起兵反隋兴唐之时，在霍州城两度争战，用计收降守将尉迟恭（敬德），使其与秦琼（叔保）成为帐前两员哼哈猛将，唐王李世民有感两人为其守门警卫时，威震恶梦中的鬼魅妖魔功劳，便命画匠做两人像图画，张贴于帐前或宫门以镇避邪，此举以后传为民间贴“门神”风俗。
在台阶下抬眼，似乎听到了那面大鼓传出来“咚咚”的声音，和黎民百姓喊冤叫屈的凄惨声音。
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据介绍，霍州署的建筑布局是立体布局，它的仪门高于前院好几米，甬道也高于两边１米多，因为它大堂高于两边，是这种立体布局，这在全国的衙署建筑中也是独一无二的。 仪门至州署大堂之间，是一条长长的高出地面约一米的甬道直通大堂。在仪门之北约20米的甬道中间，立着一座牌坊式建筑，名为戒石亭。此处原立一石碑，南刻“公生明”，北刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”，是名“戒石铭”。