知道自己前往何处时间:2014-02-02 作者:未详 点击:664次 心理学家曾经做过这样的实验：
将一个班的学生分成3组，前去10公里之外的村庄。
甲组学生不知村庄有多远，只让他们跟着向导走。刚走完3公里，就有学生叫苦。走了将近一半，学生们情绪极度低落，队伍散乱，溃不成军。
乙组学生仅知道距离目的地10公里，中途没有路标，他们也只跟向导走，走了多少，还有多少路程，一概不知。结果走了一半多点，有人抱怨不迭，速度也明显慢得多。估计快要走到时，有学生大喊“加油”，学生们才振作精神，加快了速度。
丙组学生不仅知道距离目的地10公里，还知道途中设有路标，上面写有里程。他们走了多少，还剩多少路程，心中有数。结果这一组学生一路上精神饱满，当他们疲劳时，一看路标，知道已经走了8公里，这时，不但没人叫苦，没人抱怨，反而有人带头唱歌鼓劲。
显而易见，丙组速度最快，乙组次之，甲组最慢。心理学家解释原因时称，甲组目标不明确，乙组目标虽明确，但缺乏计划，丙组则既目标明确，又计划清晰。
生活中，谁都想事业有所建树。那么，是不是应该首先认真思考一下美国著名思想家爱默生的“知道自己要怎样前往何处”：你的目标明确与否？如何将所有的力量最大程度地集中在该目标上，一步步向目标靠近？
“天要下雨娘要嫁人”的由来时间:2014-02-02 作者:未详 点击:585次 朱耀宗高中状元，皇上赏其才招为驸马。朱耀宗请求皇上为孀居的母亲立贞节牌坊。
朱母此时已然对耀宗的恩师暗生情愫，想委身下嫁。朱耀宗极力阻挠。朱母脱下罗裙，说：“你替我把裙子洗了，若一夜晒干便不改嫁，若不干，则是天意如此，你不用再阻拦。”
当日晴天，第二日下起暴雨。朱母对儿子说：“天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”
什么是“五福临门”时间:2014-02-02 作者:未详 点击:523次 民间常说的“五福”是福、禄、寿、喜、财。《书经》上所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。”
长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。人生境遇不胜枚举，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足。
五福当中，最重要的是第四福——“好德”。
别理别人怎么想时间:2014-02-01 作者:未详 点击:854次 美国专栏女作家的《人生三十三节课》的另一节课是——别人怎么想，与你无关。这需要一点勇气，但的确有她的道理。
无论我们做什么事，别人都有看法，而且不同的人有不同的看法，其中有毁有誉，如果我们介意所有人的看法，那就许多事情都没法做。
你做善事，有人说你沽名钓誉；你积极服务，有人说你好出风头；你学习艺术，有人说你附庸风雅；你助人为乐，有人说你收买人心。
如果你所做的不同世俗，别人的想法更多，而且更为负面。你年纪稍大，但喜欢打扮得年轻些，人家说你“发老姣”。你爱上一位比你年长的女士，人家说你“淘古井”。你爱上一位富有的男士，当然是“钓金龟”。你觉今是而昨非，弃暗投明，人家的想法是“朝秦暮楚”。
最重要的是自己知道自己为什么要这样做，这样做没有伤害任何人，这样做不犯法、不违背道德，这样做对得住天地良心，这样做自己开心快乐，这就够了。
或许有你重视的人也会对你误解，就让时间去说明是非对错。许多事情有一定时限，过去了就无法再做，留下的是大大小小的遗憾。因此别人怎么想你无法改变他，应做就去做。
放大镜，望远镜时间:2014-02-01 作者:未详 点击:542次 如果现在有一位著名演艺明星来到我们的面前，任何一个人拿着一只500倍的放大镜来观看这位明星的脸庞，一定都非常失望，因为我们看到的将是坑坑洼洼、凹凸不平的一张脸；但现在我们每个人如果拿一只望远镜来看远处的一座高山，我们看到的将是青山绿水，郁郁葱葱，仿佛人间仙境，令人流连忘返。
在人际关系中，有人总是拿着放大镜看别人，令对方原形毕露，显得一无是处，也使得自己无法信任他人、交到朋友。相对的，有的人是拿着望远镜，始终都能欣赏到别人的美好一面，无往不胜。
但这不等于说，放大镜就没有用了，放大镜的焦点应对准自己，而非别人。如果能虚心地请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜都能同时发挥最大的效用。
因此，在生活中，放大镜和望远镜，我们都得要。
“拜倒在石榴裙下”的由来时间:2014-02-01 作者:未详 点击:971次 杨贵妃非常喜欢石榴花，唐明皇就命人在皇宫内广泛栽种。逢花开时，他便携爱妃于花树下饮酒作乐。
天子疏于政务，导致大臣不满，于是群臣迁怒于贵妃，见了她拒不行礼。
一日，唐明皇设宴款待群臣，请爱妃献舞助兴。因大臣素来对她不敬，杨贵妃便不愿献舞。唐明皇遂下令让百官见了贵妃都要下跪行礼，否则以欺君罪严惩。
“拜倒在石榴裙下”便自此流传开来。
一粒沙的力量时间:2014-01-30 作者:未详 点击:19724次 一位朋友从沙漠归来，告诉我一件非常郁闷的事情，他花重金购来的一块瑞士名表坏了，他联系了厂家，但厂家在听说他的经历后却告诉他，这块表已经没有修理价值了，因为维修费用和买一块新的费用是差不多的。
我好奇地问他，这块名表不是号称水火不侵永不磨损吗？怎么会坏呢？
朋友苦笑了一声说，厂家的人一听说我去过沙漠，就知道了损坏的原因，其实，很简单，就是一粒沙子钻进了表的内部。
我心头一惊，瑞士表的结构可以说是严密无缝的，怎么会有沙子进入表内呢？
朋友告诉我，沙漠中的沙子非常微小，而且无孔不入，当时导游曾提醒游客要把手机和名表封存好，但他却没有在意，所以就出现了这种情况。
一粒看似微不足道的沙子，就这样损坏了一块价值不菲的名表。
而事实上，一粒沙的力量远不止此，要知道，曾经浩瀚辽远生机无限的大草原就是被一粒粒微小的沙子逐渐侵蚀成了荒无人烟的无边沙漠。
浅薄，是一把匕首时间:2014-01-30 作者:未详 点击:923次 穆罕默德与一个自以为很有德行的人一起去做晨祷，回来的路上，他们遇见一群在清真寺下睡觉的人。
同行的那个人轻蔑地说：“这些人将受到惩罚，因为他们不知道按时祈祷。”
穆罕默德说：“请回清真寺再做一次晨祷，你浪费了我一个早晨的时间，以后不必再来清真寺。”
在现实生活中，我们会讨厌在晚班车中插队的人，虽然我们刚刚在早班车中插过队；我们会在马路上鄙视一个随地乱扔纸屑的行人，虽然自己刚刚吐过一口痰。我们会在只做过一次，甚至是在没做过任何有意义的事时，去嘲笑那些暂时还未取得成绩的人；我们会在还未成功时就高傲自大，去讥笑那些和自己一样的普通人。
如果你是一个习惯于这样做的人，那么，下次在你想要嘲笑别人之前，先想想自己是否浅薄。浅薄，是一把匕首，在伤害别人的同时，它能把你自己也刺得体无完肤。
被生活绑架时间:2014-01-30 作者:未详 点击:656次 有位驴友，他每年的生活基本上是这样的：上半年打工，下半年“流浪”，或者是一年工作，一年“流浪”。越来越多知道他底细的老板不愿聘用他，父母埋怨他，兄弟姐妹规劝他，朋友试图说服他，都三十四岁了，还从来没有一个女人喜欢他。
没有人知道他活得很好，自由自在，充分享受生活的每一天。他的快乐是脱离“主流社会”的快乐，是率性而为、不亏待自己的快乐。
大家看他，觉得可悲；而他看大家，觉得可怜。
他的生活方式并不是每个人都可以做到的，虽然你内心偶尔会有这样的梦想。
因为你总是在想，从这个“主流社会”挣脱出来后果太可怕了。该上学的时候你不上学，该工作的时候不工作，该结婚的时候不结婚，该买房子的时候不买房子……一个人一旦被“边缘化”，就会浮躁、痛苦、抑郁，于是千方百计、削尖脑袋挤进“主流社会”。
在我们这个社会里，“按部就班”被认为是最好的生活方式，你只要做到“按部就班”，你就是主流的。所以，如果你没有一份固定的工作，如果你拿着工资不存银行，不为将来养老、买房、治病考虑，而是去旅游玩乐，你就是“社会闲散人员”和“享乐主义者”。一旦有作奸犯科的事件发生，你就是重点怀疑对象。
这已是一种所向披靡的价值标准。这个“主流社会”时刻在逼着你“正常”起来，必须要按照“人生的操作规程”一步一步地来，什么先做，什么后做，你是不能随意调换的。
其实一个人一出生就已被生活的现实给绑架了，你是无法逃避的，你的所有亲人都期望你成为一位“剑客”，浴血奋战，杀出一条血路来。
如果你脱离这样的生活绑架，选择了逃避，那你就成了逃兵，是可耻的。
但是，假如美好的生活是一个高地，为什么要求人人都从正面攻上去，不能从这个高地的后面、侧面攻上去？甚至可以一边慢慢攀登着，一边欣赏着身边的风景，同样可以到达高地。
这其实是一种人生智慧。人生毕竟不是兵团作战，没有要求你一切行动听指挥，你可以八仙过海，各显神通。你所做的，如果感到痛苦，那就是错了；你所做的，如果感到是快乐的，那你就是对的。
伦敦奥运会上，有位名叫兰斯·布鲁克斯的美国铁饼运动员，28岁的他并不是一位专业运动员，而是一位临时工，参赛前他在为别人修路。在美国的日子，他有时是保镖，有时是吧台服务生，有时又是加油站工作人员……他在大学里学的是环境科学，后来又希望当个篮球运动员，但每一次他都浅尝辄止。
这样一个喜欢“折腾”的人，代表国家来参加奥运会了。兰斯·布鲁克斯没想过要成为专业的铁饼运动员，他只不过觉得自己铁饼掷得远，可以享受奥运比赛的快乐，而又有人同意让他来，所以就到伦敦来了。我们的运动员，比赛失利就会痛哭流涕，顿足捶胸，愧对祖国人民。这只是一场体育比赛，体育是美好的，也是阳光的，更是快乐的，比到后来竟然成为“愧对江东父老”了，那还是体育吗？
真的，我们许多人都忘了自己为什么出发了，已不知道生命其实是应该有快乐的，是不应该被“绑架”着向前走的。
“过度投资”使不得时间:2014-01-29 作者:未详 点击:494次 心理学家霍曼斯曾经提出：人与人的交往，本质上是一种社会交换，这如同任何一种商品交换遵循的原则一样，所得不少于所付出。如果，所得少于所付出的，或者，所得大于所付出的，都会导致人的心理失衡。
《红楼梦》里的薛宝钗，在大观园里是“及时雨”，哪里有困难，哪里就有她的身影，出钱又出力，帮过不少园中姊妹，黛玉、湘云、邢岫烟无不受过她的恩惠。宝钗交友，那是很舍得花钱的。
大观园姑娘们也常常念叨宝钗的好处，只是有个奇怪的现象：众姊妹口口称赞“宝姐姐好”，宝钗在贾府却并无真正意义上的挚友。大家闲来无事，反倒更愿去黛玉屋里玩耍，书中从来无一处写众姊妹相约去宝钗家玩闹的。
谁让宝钗对人的帮助，是不求回报的！
时间慢慢长了，大家对这位“只求付出、不求回报”的姐姐敬而远之。谁都不想欠她太多。
人际投资，可以帮你交到朋友。
过度的人际投资，却难以帮你交到心腹朋友。
一个人接受了太多恩惠，又无从回报时，内心惶恐不安，不知未来得怎样的“涌泉相报”，这会演化成对友情的压力。进而宁愿选择疏远这位施恩太多的朋友。
这就是人际关系中“过度投资”产生的负效应。
真正想交朋友，可以帮助对方，帮忙帮到一定程度后，要想办法找他点“麻烦”求他办点事，给他一个能够帮你的机会。
这才是真正的体贴。此时对方心里会松一口气，会更加没有负担的与你交友。
宝钗再宽厚，也不是做朋友的料。
黛玉再刁蛮，朋友们也愿意时时围在她的身边。
友情、爱情，皆是一样。对对方太好，总是要出问题的。
那些交不到朋友的人该明白了：如果不是对他不够好，那就是对他太好了。
说好话，不如说对话。
学会说话，事便办成了一半。