为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:33:20
尊重的故事:富翁和乞丐时间:2013-03-24 作者:小小Z 点击:2129次 尊重
尊重,是金钱买不到的。
有位富翁十分有钱,但却得不到旁人的尊重,他为此苦恼不已,每日寻思如何才能得到众人的敬仰。
某天在街上散步时,他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐,心想机会来了,便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子,富翁不由生气:“你眼睛瞎了?没看到我给你的是金币吗?”
乞丐仍是不看他一眼,答道:“给不给是你的事,不高兴可以要回去。”
富翁大怒,意气用事起来,又丢了十个金币在乞丐的碗中,心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。
富翁几乎要跳了起来:“我给你十个金币,你看清楚,我是有钱人,好歹你也尊重我一下,道个谢你都不会。”
乞丐懒洋洋地回答:“有钱是你的事,尊不尊重你则是我的事,这是强求不来的。”
富翁急了:“那么,我将我的财产的一半送给你,能不能请你尊重我呢?”
乞丐翻着一双白眼看他:“给我一半财产,那我不是和你一样有钱了吗?为什么要我尊重你。”
富翁更急起来道:“好,我将所有的财产都给你,这下你可愿意尊重我了?”
乞丐大笑:“你将财产都给我,那你就成了乞丐,而我成了富翁,我凭什么来尊重你。”
故事中的富翁有钱后,亟须别人的肯定与尊重,而乞丐的顽强,则更是清楚地说明了金钱与尊重在许多时候是难以画上等号的。
富翁若能明了这一点,要受人尊重也就不难了。
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:33:30
给它一个攀爬的阶梯时间:2013-03-25 作者:小小Z 点击:813次 有人在院子的秃墙下种了爬山虎。他以为很快就能看到满墙翠绿,谁知后来爬山虎竟然毫无章法地爬了一地。
怪了!这些爬山虎怎么跟地瓜秧一个脾性了?那人请教邻居生物老师,得知,墙面太光滑了,爬山虎卷须上的黏性吸盘无法吸附在上面,要将墙弄成麻面才行。
那人经过小半天的奋战,墙面敲麻了,他又将那长长的爬山虎藤条一根根搭到墙上的花窗孔中。可是后来爬山虎还是不往上爬。
生物老师来后,发现了问题:“原先长出的黏性吸盘已经干枯了;而藤条顶端嫩芽上新生的吸盘又无力带动那么沉重的一根藤条,所以,这爬山虎就很难往上爬了。”
这天清晨,那人上班,见一位父亲带着一个男孩在那面墙前忙碌。再仔细一看,惊叫了起来。天!那父子俩居然在用透明胶带一根根往墙上粘那藤条。他们已经粘了十几根了。只听父亲告诉儿子:“它自己爬不上去,咱们就帮它爬上去!”
如今,那面墙已经被爬山虎覆盖。
当理想的藤条在现实面前低头时,我们都应像那对父子俩一样,智慧地拿出自己的补救方案,将藤条抬到梦想的高度。
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:33:40
生存的成本时间:2013-03-26 作者:小小Z 点击:666次 身处瓦尔登湖边的美国作家梭罗,曾用斧头砍削木料,自己动手建造房屋,他觉得这跟飞鸟造巢一样合理。对他来说,这是一件快乐的事情,而对都市生活的人们来说,却是苦差。由此,他觉得现代人愚蠢之处正在于,把建造的乐趣统统给了木匠师傅,而自己放弃了其中的体验。
自己建造的房屋,当然成本很低,梭罗总共只花了28美元就建好了自己的房子。同时,他发现,其实一切都可以身体力行。于是,他自己用黑麦、玉米粉和盐烤制面包,将从玉米地里采集的、加盐煮熟的马齿苋作为菜肴。由此,他得出一个结论,一年之内只要工作6个星期,足够支付一个人一切生活开销,剩下的时间就可以干些自己偏爱的事了。
维持生存的成本,可能正如梭罗所言,不会太高。这就意味着,人在尘世间奔忙,支付生存成本的劳动价值只是很微小的一部分。剩下的那更大的一部分,到底支付给了什么呢?
一位经商的朋友,没日没夜地赚钱,为过度劳累付出的代价是牺牲了健康。10年前他为自己设定了一个赚钱指标,达到这个指标他就准备停下来休息。10年之后,才发现虽然远远超过了原定的指标,可是所赚的钱只够他换上一辆“宝马”。可为什么非得换“宝马”呢?他说,和那些巨贾做生意,必须有和他们匹配的“坐骑”才能对等,这是必须付出的成本。
就在两年前,他患上了绝症,不得不放下生意。医生建议他去游泳。不分春夏秋冬,他坚持了下来,现在各项健康指标正不断恢复。而且通过体能训练,他发现以前看似为生存成本付出的努力其实绝大部分付给了虚荣心的满足,生存的成本并不高。比如现在维持生存的成本就是游泳,而每个月游泳馆固定门票只有30元。以前一个月上万元的花销现在降到了几百元。他已经卖掉了毫无意义的“宝马”,因为现在步行对他来说,也是一种健身。更重要的是,他从游泳中感受到了单纯的乐趣,心情不复以往的烦躁和焦虑。
现代都市中生活的人们,一天比一天感觉到生存的压力,生存的成本越来越高。
如果有一天,栖身之地被逼至瓦尔登湖边,生活只剩下单纯的生存本身,也许才会意识到:更多的都市人是在为奢华、为虚荣、为与他人的攀比付出远离生存本身的高昂成本,而这种人为的“浮肿”和“虚高”,又被误以为是生存本身需要的成本。
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:33:59
地狱与极乐时间:2013-03-26 作者:小小Z 点击:671次 有一地方长官去拜访白隐禅师,请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢?或是一种理想?并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。
白隐禅师立即用所能想象出的最恶毒的话辱骂他,使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌的关系,长官都没有回嘴。
最后实在忍不住了,就随手拿起一根木棍,并大喝:“你算什么禅师?简直是个狂妄无礼的家伙!”说着拿木棍就往禅师身上打去,白隐跑到大殿木柱后,对着面露凶相,从后追赶的长官说:“你不是要我带你参观地狱吗?你看!这就是地狱!”
恢复自我的长官,觉察到自己的失态,急忙跪地道歉,请禅师原谅他的鲁莽。白隐禅师道:“你看,这就是极乐!”
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:34:10
向前一步,海阔天空时间:2013-03-26 作者:小小Z 点击:2384次 有这样一个实验:往一个玻璃杯中放进一只跳蚤,同时在杯上加一个玻璃盖,“嗡”的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑,但是它不会停下来,因为跳蚤的生活方式就是“跳”,一次次被撞,跳蚤开始变得聪明起来了,它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。
一个小时后,实验者把这个盖子轻轻拿掉,跳蚤不知道盖子已经去掉了,它还是在原来的这个高度继续地跳。一天以后,这只跳蚤仍然不停地在跳。
我们试想一下:如果这个可爱的小生灵能再多用一点力,便能重获自由,可惜的足它已不可能“跳”出那改变自己命运的一跳。
这样的例子在生活中也常碰到,有时候成功就在咫尺,只要我们跨出充满自信与勇气的一步,便能享受成功的喜悦。
但往往有很多人却在胜利的边缘脱逃,并不是他们不行,而是因为他们心中也有一个“高度”束缚着自己:我不可能做到那样。从而导致他们不敢大胆前进。但是试想一下,如果仅仅站在固有的高度上,走不出最后一步,成功又岂会自己找上门来?
因此,在我们到达成功的门外时,退一步必将“满盘皆输”,我们只有清醒地判明形势,打破旧的思维定势,勇敢地向前一步便是海阔天空!
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:34:20
重要的不是渴望做什么,而是知道自己能做什么时间:2013-03-26 作者:小小Z 点击:4851次 在张家界爬山,从七星阁下山,看到一个在蜿蜒山路旁歇息的年轻人。
他身旁放着一个背袋,里面装满碎石。年轻人的衣服已被汗水湿透,肩头处的衣服已经破烂不堪了。
年轻人大口喘息着,我和他攀谈起来。
年轻人背袋里装的是50公斤的碎石,从山脚下迈1600个石阶到山顶的施工现场,背一袋4元钱,一天下来可以背4袋……
我突然想起在七星阁上,那两个身着民族服装的土家族阿妹,她们每陪客人照一张相收取10元钱,最好的时候一天可以收入上千元。我对满脸往下淌汗的年轻人说起土家阿妹赚钱的技巧,而他如此劳累是否心理平衡。
年轻人憨憨地说道:“阿妹能做的,我做不了。我只知道如果连石头都不背,我就一分钱也得不到。”
重要的不是渴望做什么,而是知道自己能做什么。
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:35:21
地铁一生时间:2013-03-16 作者:小小Z 点击:317次 有一个乡下人,从未坐过地铁。有一天,他取出自己所有的钱,购了车票,几天后到了大城市。
他进了地铁站,觉得奇怪极了,他想不通:火车为什么可以钻进地底下?
为了体验乘地铁的乐趣,他花了三元钱买了一张乘车卡,当地铁在地底深处轰隆隆地运行时,他高兴得在心里嗷嗷直叫。
终点站到了,乡下人有些恋恋不舍。他走出地铁,但却找不到出口了,他就在地铁站里徘徊。
此时,乡下人心里豁然开朗——原来只要不出站,地铁是可以随便乘坐的。
于是,他高兴地从起点乘坐到终点,再从终点乘坐到起点。
傍晚时分,他心满意足地从地铁站出来,觉得自己花了三元钱,乘了一天的地铁非常划算。
后来,他回到乡下,有人问他,那个大城市大不大?楼高不高?风景美不美?
乡下人十分惶惑,一问三不知。
这就是我们的一生。
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:35:32
只做三件事时间:2013-03-16 作者:小小Z 点击:511次 我只做三件事,第一,看别人看不到的地方;第二,算别人算不清的账;第三,做别人不做的事。
人看不见的地方是什么呢?是未来,是生活经验以外的地方,是生活范围以外的地方。所以,我要看人以外的事,看未来的事,看生活经验以外的事。要看清这些事情,就要不断地体验,要学习,而通过学习,就会解决很多事情。
要算那些算不清的账。比如,在工作中,算得清的账,我不参与,因为会计比我算得好。我要算那些会计不算或算不清的账。
一本书值多少钱?放在桌子上值多少钱?放在男人的头顶值多少钱?放在一个古墓里埋上一万年,再取出来,它成了文物值多少钱?
你可以把五元钱的书用胶水弄得非常硬,可以防身用,还可以把它送进监狱,给有理想的囚犯读二十来年。这本书放在不同的地方,其价值就会大不一样。
所以,算别人算不清的账是一种生活态度,一种价值判断。这种账,非常难算。
我们常讲滴水之恩当涌泉相报,问题是多年前的“滴水之恩”,如今“涌泉”该是多大?如果你赚了一亿,你给他1000万,他认为你忘恩负义,大家的价值判断差别非常大。所以,当一个朋友遭遇不幸,你将会怎么面对他,怎么帮助他,这成了学问。
怎么办呢?这就牵扯到钱对生活价值的判断。后来,我就想了一个办法,就照着我爹的标准给。我给爹多少就给他多少,直到养老送终。一套房子,一个月几千元钱生活费,有一个保姆,生病就给看病,走不动时有个车……
在我们的传统文化中你不能比我爹还重要吧?这就是涌泉了。
至于做别人不做的事,大部分是不需要钱的,比如沟通。沟通可以使人获得许多意想不到的东西,它永远是一种没有成本却回报巨大的投资。
每个成功的人都对世界有独特的价值观,而普通人用普通的价值观应付生活,这样一来,差别就出来了。
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:35:41
选择性注意时间:2013-03-16 作者:小小Z 点击:257次 有这样一个心理实验:给墨西哥人和美国人看两组图片,一组是美国人熟悉的打棒球的场面,一类是墨西哥人所熟悉的斗牛场面。这些照片快速地交叉出现。结果是84%的美国人只看到打棒球的场面,74%的墨西哥人只看到了斗牛的场面。
这就是所谓的选择性注意。
每个人所留意到的,只是他想留意的部分。例如胖子会注意别人的体型、矮子会留意别人的鞋跟,又如妻子常常最后一个知道自己丈夫有外遇……是真的看不到、听不到吗?只是不想看、不想听而已。许多人都有这样自欺欺人的本领。不想知道,就不知道。
这种思维模式,与电脑的智能模式相类似,大脑记忆了你的习惯,形成模式,每次使出,省时省力。
为生歌唱
发表于 2014-8-29 10:35:51
光阴的故事时间:2013-03-16 作者:小小Z 点击:538次 一锅米饭,放到第二天,水汽就会干了一些;放到第三天,味道恐怕就有问题;第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了;再放下去,眼看就要发霉了。
是什么使那锅米饭变馊变坏——是时间。
可是,在浙江绍兴,年轻的父母如果生下女儿,就在地窖里,埋下一坛坛米酿的酒。十七八年后,女儿长大了,这酒就成为女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽的名字,叫女儿红。
是什么使那些平凡的米,变成芬芳甘醇的酒——也是时间。
时间到底是善良的,还是邪恶的魔术师呢?都不是,时间只是一种简单的乘法,使原来的数值增倍而已。开始变坏的米饭,每一天都不断变得更腐臭;而开始变醇的美酒,每一分钟,都在继续增加它的芬芳。
我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落,时间会把他变得满面风尘,面目可憎;但相反的是,时间也能把温和的笑痕,体谅的眼神,成熟的风采,智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。时间将怎样对待你我呢?这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己的。