不可改变的姿势时间:2012-06-28 作者:小小Z 点击:118次 有一次与同班同学一起扯谈，扯来扯去把话题扯到了人的走路姿势。最后谈到了我，不知怎的谈起我时他们的兴趣陡增。
小风第一个发言:“当你走路时，手臂摆得厉害，双肩动得也不协调，很不好看。”阿为接着说:“还有你的屁股呢，像时装模特那样扭动，笑死人……”有的同学学着我的姿势当众表演，他们都哄堂大笑起来。作为一个男子汉，这种走路姿势的确是不好看的，当时我挺不好意思的。奇怪，我以前走路，为什么不觉得难看呢?
以后的一段时间里，我时刻想着要改变自己的走路姿势。可不管怎样变来变去，总迎合不了别人挑剔的眼光。走得快时他们说我太风风火火了，不像个学生；走得慢时他们又说我是故意像个大家闺秀似的玩深沉，没有一点儿男儿之气。
我感到很困惑。时间长了，我越来越觉得这样改变自己是无聊的事。以后，我仍和以前那样走路，但我并不觉得很难看。
这就是我们的悲哀:我们往往把别人的挑剔看成是对自己的否定，而不自觉地刻意地去改变自己。
其实我们不必计较别人苛刻的挑剔。人活在世上并不是一味的活给别人看，人活着的价值也并不每方面都要得到别人的赞同和认可。我们大可不必用别人所欣赏的方式来改变自己，从而去迎合别人的眼光，也不必刻意的粉妆雕饰自己则去弥合自己在别人眼中的某些缺陷。人活着当然要使自己不断完善不断地走向完美，但一个人真正要活得使别人无可挑剔是不可能的。人无完人，其实每个人都有其缺陷。璧有微瑕，但并没有影响它的价值与美丽。那我们又为何不能容忍一些无所谓的“小疵”呢?我们为什么要去在意别人无所谓的挑剔呢?
改变自己并不是容易的事，为了迎合别人的欣赏而去刻意的改变自己更是不容易，往往事与愿违。
有人说:“当你刻意模仿潇洒的时候，是你离潇洒最远的时候”，去刻意的改变自己，就会失去原初的真实。我们固守着自己的姿势去面对人生，走向人生。至于走的姿势是否正确，就任别人去挑剔好了!
倒下，意味着置自己于死地时间:2012-06-28 作者:小小Z 点击:218次 一群大象生活在一片荒原中，无忧无虑，幸福无比。然而有一天，病魔突然降临到这个象群。经过抗争，象群中的绝大部分都挣脱了病魔的纠缠。可是，却有一只小象一直没能恢复过来，眼看就要支撑不住而倒下。
然而，大象是不能倒的。它一倒下，就会因为巨大的内脏彼此压迫而损伤自己。倒下，意味着置自己于死地。
就在小象即将倒下的那一刻，大象们两个一组轮流用自己的躯体夹住小象的身体，支撑住这苟延残喘的生命，用自己的血肉之躯与命运抗争。www.rensheng5.com
终于，奇迹发生了，在大象群体的呵护下，小象慢慢恢复了元气，最终病愈。
很多的时候，艰难困苦还不足以将我们击倒，可是我们自己却首先支撑不住了，倒在地上，丧失了毅力和勇气。
如果我们再忍耐一下，是不是也会像那只小象一样，重新恢复以前的斗志呢?
只要心诚，石头也会开出花来时间:2012-06-28 作者:小小Z 点击:681次 世界最初和最后的守望者。
若智，若愚，闪烁一种生铁的气质。它们习惯并保持沉默，修炼出大师的风度。没有谁，没有什么力量可以洞穿或亲近它们钢铁般的沉静。
一生赤裸，品质坚硬。它们体内潜流着日月轮回的潮声，于一片寂灭中汹涌。
只要心诚，石头也会开出花来。紧握这句箴言，让我们等待、相信，并且遥望。
傲慢、天堂与地狱时间:2012-06-20 作者:小小Z 点击:170次 “谦受益，满招损”，这是个几乎人人都知晓的道理。然而，越是明明白白的道理，真正做起来就越不容易。这与人强烈的表现欲有关，也与人的品德修养有关。
唐朝有个名扬天下的大将郭子仪，他任朔方节度使时，击败“安史”之乱的史思明，后又收复了长安、洛阳，因而晋升为中书令(相当于宰相)。他常去佛寺拜望禅师，以一个平凡的佛教徒自居。有一天，郭子仪在探访禅师时提了这样一个问题:“请问师父，佛教是如何解释傲慢的?”
禅师听了这句话，忽然变了面孔，一脸怒气，双眼一瞪，以一种极其傲慢的态度冲这位宰相喝问道:“你这个呆头在说什么胡话?”
刹那之间，所有在场的人都惊呆了:郭子仪乃“一人之下万人之上”的相国，这和尚怎能用这种口气说话?对这种突如其来的“侮辱”，郭子仪也无法忍受，他的脸上开始出现轻微但却很严肃的愤怒表情。恰在这时候，禅师又恢复了先前那慈祥的面容，微笑着对郭子仪说:
“大人，这就是‘傲慢’。”
这又使我想起一个“天堂与地狱”的故事。故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间，这天，名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说:“真有地狱和天堂吗?你能带我去参观参观吗?”
“你是做什么的?”白隐禅师问。
答曰:“我是一名武士。”
“你是一名武士?”禅师大声说，“哪个蠢主人会要你做他的保镖?看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐!”
“你说什么?”武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲!
禅师照样火上浇油:“哦，你也有一把宝剑吗?你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。”
武士勃然大怒，“哐”地一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。此刻，禅师安然自若地注视着武士说道:
“地狱之门由此打开!”
一瞬间武士恢复了理智、觉察到了自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠了一躬，谦卑地道歉。
白隐禅师面带微笑，温和地告诉武士:“天堂之门由此敞开!”
不论是以“傲慢”来向郭子仪解释傲慢的禅师，还是这位用幽默生动甚至含了惊险的方式使武士懂得了“当你萌生行凶作恶之念时你正向地狱迈进；当你谦卑慈爱时你已身在天堂”的道理的禅师，除了智慧，他们都还有一种无私无畏的精神。如果看到宰相就奴颜卑膝，或看到武士就胆战心惊，还会是这样的结局么?
淘时间:2012-06-20 作者:小小Z 点击:135次 永远忘不掉江南的一湾沙洲，我痴痴地立在水湄看村妇淘米。
窄竹条的圆篓中盛着白米，把篓半埋进河水里，左摇右摆，轻轻地漂，细细地筛，洗却米糠、沙子、稻梗儿以及存留不住的碎米渣，最后留下晶莹润泽的米。
最后的满足和隐隐的喜悦常常牵引着我的目光行走很远。
岁月之河流经我们脚踵的时候，总会丢弃些什么，遗漏些什么，更多地留下些什么。是否我们曾经停留片刻，是否我们曾经淘洗过心灵?摒弃了浮躁、焦灼、不切实际的妄想，清除了沮丧、悒郁、晦涩阴郁的心境，扔掉了沉重、艰难、不堪背负的包袱，甚至在必要的情形之下舍卒保车，淬取精华。
淘，使我们变得厚实、光明、从容和健康:淘，亦使我们兵精将强，步履轻盈。淘，不正是舍取的玄机，保持力度的法则吗?
种一盆花给“仇人”时间:2012-06-20 作者:小小Z 点击:309次 有次在电台做节目时，有个听友插话进来问我，她刚从大学里毕业，在新单位里，她很诚恳地对待每一个人，可是有些人就是不“合作”，偏偏要对她使“坏心眼”，她不知该怎么办?
在这个世界上几乎没有绝对的净土，总有一些人喜欢与他人作对。但如果因此而与之计较不能自拔，受伤害的最终还是自己。
我告诉她有关我自己的一段经历：
曾有个同事，每次接到我朋友打来的电话，态度都十分粗暴，甚至说“没这个人”。对此，我朋友不解地问我:“你怎么得罪了他?”
而说句实在话，我从未轻慢过他，至多他在背后讲别人坏话时，我故意不听，上卫生间洗手，仅此而已。想不到因此而令他耿耿于怀，于是从我朋友身上报复，败坏我的名声。
开头，我很生气，但随后平静了下来，我想:这种人容易生气，肯定也容易感动，因为他的心很小，那么，我也只要表现出一点小小的善意，他的心就会被充满。
我没有以牙还牙。有时，他不在办公室，如果有他的电话，我一改以往的粗心大意，耐心地要求对方留下电话号码及要交代的事宜，写好在一张纸上，放在他的桌面上，尽善尽美地为他服务。几次下来，他感动了，这我相信，因为他竟然也学着这么做，也不再对我的朋友叫嚷:“什么，没一个叫罗西的!”
我暗自高兴，心想:我做对了，这比做什么英雄都重要。
那个女听友听了，轻轻地说:“好吧，我就回去试一试!”
我母亲曾给我讲过这么一个故事：
过去有个乡人，在正月初一早晨起床开门时发现，有人在他家门口放了一个装骨灰用的陶罐。他一下子明白了，这是邻村仇人干的“好事”，但他并不为此怒气冲冲地找到仇人算帐，而是拿着那骨灰罐，到田地里装了泥土，并种了一棵百合花……
有一天，花开了，他悄悄地把这盆花送回那家仇人的门口，就在那一天，仇人羞愧地来到这位大度的乡人家里作揖说:“老兄，我输了!”
花的语言，是美好的，也是最有力量的。而骨灰罐里的咒语，最终只是一抔泥土。
人心是易动的。我们明白了这一点，就应该懂得用什么去打动人心。
上帝的聪明，就在于引导大众带着忏悔的心向善，同时，也启发我们：如果你看见一株蓟草，把它拔起来，再种下一株花。
男人的，三要，七个不要时间:2012-06-21 作者:小小Z 点击:310次 三要
男人不可怕，因为本质都是一样的；
男人亦可怕，因为他会甜言蜜语，太善于伪装。
女人切记，别把男人当神，男人也是人，和你一样，有七情六欲，于世浮沉，有脆弱，有痛。
是男人的必定有三心－－责任心、爱心、上进心。
不存在以上三点的，即使貌似潘安，壮如超人，也不可称其为男人。
七不要
1、恋母情结的男人不能要。这种男人没断奶，民以食为天，当然会爱他妈远在你之上。
2、有处女情结的男人不能要，即使你是个处女。和这种男人呆久了后，你自然会发现，他生活上的苛求多如牛毛。
3、心理自卑的男人不能要。这种男人，有被伤害心理，歇斯底里，难以伺候。
4、生理缺陷的男人也不能要。原因同上。
5、在家庭暴力中长大的男人也不好。总有一天，会对你饱以老拳。
6、酗酒的男人不能要，不需任何理由。
7、嗜赌的男人不能要，不需任何理由。
撞墙人生时间:2012-06-21 作者:小小Z 点击:243次 我是一个近视眼，所以有着近视眼们的通病：经常看不清东西。因为看不清，所以就喜欢凑近些，近些，再近些。于是，很多时候就一头撞上玻璃。
记忆里第一次撞玻璃是小时候和母亲去糕点店买点心，我十分专注地盯着玻璃柜台里的绿豆糕发呆。头慢慢低下去，结果“邦”的一声，我又大又亮的额头和亮晶晶的柜台玻璃结结实实地亲了个嘴。我羞红了脸，右手捂着发痛的额头，左手牵着母亲逃也似的离开了那个店。
人家都说，岁月使人成长，生活教人改变。很可惜的是，在撞玻璃这件事上，我好像没有一点改进。十几年过去了，没有撞得最狠，只有更狠。
有一次，在上电梯的时候，结结实实撞上了电梯门。撞到头破血流，半夜送急诊缝了六针才罢休。而给我挂号的一个阿姨，也笑着和我们分享了她头撞车门的惨痛经历。看来撞墙这件事，实在是人生从小到大不得不经历的一个过程，说起来，每人大概都能表露一段心酸史呢。
这样物理性质的撞墙，虽然在过程中疼痛剧烈，可事后大多并不会留下多么痛苦的回忆，反而，大多数时候都是带着轻松愉快的心情去回忆那尴尬又好笑的瞬间。而生活中真正的撞墙，却往往是心灵中一段封闭了的，不愿触及回想的痛苦。被朋友出卖的心情便是如此。被亲人抛弃，被同学拒绝，都是如此。
人生里的这些墙，如果都能够拿出撞上玻璃门后又痛又笑的心情来对待，大概就没有解不开的死结，过不去的困难了。最痛苦的时刻，往往是给人以最深刻启迪和记忆的珍贵瞬间，很多人生最宝贵的经验，甚至心灵的涅槃，都发生在那电光火石的一秒钟里。忍过去，就是天堂，放弃了，才是地狱。
所以，撞墙实在是没有最狠，只有更狠。
而人生，在每一面墙后面，都藏着珍贵的见解与提升。
几十年后再回首，笑看风云，当年那些墙其实都是一朵朵莲花幻化，痛过，才知天堂。
爱情和婚姻时间:2012-06-21 作者:小小Z 点击:242次 有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘，老师说：这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说“这就是婚姻！”
人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。
坦言失败的真诚时间:2012-06-22 作者:小小Z 点击:211次 1925年，大作家沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从文时年26岁，学历只是小学毕业，闯入上海文坛时间虽不长，但颇有名气。
名气毕竟不是胆气。
在他第一次走上讲台的时候，除了原班的学生之外，慕名而来听课的人也很多。面对台下座无虚席渴盼知识的学子，这位大作家竟然紧张得一句话也说不出来。
过了好一会儿，他慢慢平静下来，并开始讲课。
可原先准备好要讲授一个课时的内容，被他三下五除二仅仅在10分钟内就讲完了。
同学们自然纳闷：这离下课时间还早呢，剩下的时间该怎么办?
很有自知之明舶沈从文，没有天南海北地信口开河来硬撑“面子”，而是拿起粉笔在黑板上工工整整地写道：
“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”
这句老实的“坦言失败”的话刚刚写完，立刻赢得同学们善意和原谅的欢笑与掌声。
胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评，反而不无幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了!”
坦言失败的真诚，当然不是随机应变的智慧，但它具有比智慧更加诱人的魅力。
有些凭借随机应变的智慧难以收场的局面，坦言失败的真诚却能轻而易举地将其划上都能接受的句号。