告别

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告别
作者： 闫新成 2018年04月02日13:56 浏览：6
题记：清明节来临之际，为告别人类的亡灵而作。
你告别了人间，进入梦幻，
没有醒来的时间，也没有回归的期限。
做不了鬼神也成不了仙。
只能化为灰尘随风飘落回归自然。
什么灵魂落地，
什么魂魄升天。
都是梦幻纯属无稽之谈。
可笑的人类由于智商过高，胡编乱造一盘胡言。
神婆.仙家.佛祖都是用来欺骗和恐吓人民的手段，
诱导和迷惑人们，为其服务和奉献。
笑坦然，梦其间，虚空空，无稽谈。
2
你气断魂散，再没有回归的时间，
因为你已经停止了呼吸，
跳动的脉搏，也不再进行循环和运转，
终止的生命也已经被另一个世界——阴间管。
魂魄早已升天，只剩下一副直挺挺地僵尸，
供亲朋好友进行短暂的流览。
你安详的睡着，从此没有忧愁和悬念。
也听不到人们的呼唤，
坦然的闭目养神，安然的无比休闲。
像是在养精蓄锐，
又像是在为怎样走好，去天堂之路而进行打算。
祝福你，生命的迁徙，魂魄的搬迁，
到另一个世界，从头做起，从新施展。
3
你已经到达了，人生征程的终点。
带着灵魂，带着气魄匆匆的飘然升天。
生世虽然短暂，却把思念留给人间。
让世人永远的把你怀念，
传颂你的事迹，思念你的恩怨。
把你的形象牢记心间，
同时也盼望你早日转世下凡，
虽然荒唐，说明了世人的欲望和信念不可改变。
也是发自内心的牵挂和诚意的期盼。
又好像是永远追寻的主义观。
但也是永远没有可能实现的那一天。
所以，笑坦然，梦幻然，说是非，无遗憾。
4
梦境中，那混混然然的片段，
那腾云驾雾的，那死而复生的场面，
就像雾里看花，忽隐忽现朦朦胧胧的浮现。
但他却成了想入非非之人的信念，
萦绕在头脑中成为挥之不去的多余负担。
飘飘然然的概念，盼望能在现实中实现
梦中那百分之一的巧合，
引起心盛之人的注意，
而进行不断地祈祷许愿。
不然的话，那算命先生，那缘梦之人。
顺水推舟根据被算命之人的貌相和言行来估摸推算。
如果巧合的准确率达到百分之六十以上，
信以为真的人，就认为他是在世的活佛和神仙。
相信了有阴阳的存在，世人和亡灵只是被一道阴阳屏障隔断。
烧香，焚纸，磕头，许愿默默祷念。
实际是驱驱心病，以了心愿，活人做给活人看。
而那些鬼迷心窍的人，总认为有菩萨保佑，佛祖相伴。
而且视为永恒的信念，不可改变。
5
你已经走了，卷土重来的时间，
只能在梦中相见。
梦中相见的情景，曾经引起人的猜疑和胡乱判断。
清明天气逐渐转暖，已故人是不是需要买单衣的钱。
农历十月初一，天气又逐渐转寒，故人又需要买棉衣的钱。
农历七月十五鬼节，再送过节的款。
多数人都是为已故的父母而烧纸钱。
隔辈之人，因为缺少这种概念，
所以，没有这种负担，可能早逝之人，
已经投胎转世下凡人间，
所以，隔辈之人梦不到宗族也是有情可原。
6
人生降世，哭叫不断，好像在不断地喊冤，
而离世的人，除了猝死的来不及哭喊，
都愁闷苦脸，恋恋不舍的告别人间，
这就是生与死的共同点，
自然规律就像日出日落为一天，
由冷到热是一年，
生生息息无穷循环，
从起点到起点，从终点到终点，
天上的太阳，地上的风雨，
是万物生长的源泉，
生长的万物，活跃在地球的表面。
多少不会增加地球的负担。
所以，人的阴阳转世，只是梦中一幻，
人也只是万物生长中的一个景点，
对已故人的思念，属于人之常情别无其它概念。
一切的追思活动，只能表达心愿。
了结内心虚幻，
如果真诚的奉献那无畏的虚幻，
只是自欺自骗，
增加的多余的负担，很容易把正常的生活搞乱。
7
你与世长辞，躯体化为尘埃，随风飘落没有固定的地点。
就像土生土长的万物，
别无奇观来把常规演练。
智商超高的人，改造，利用和发展自然。
防御了自然环境的侵害，和灾难。
生活中有了不同程度的温馨舒坦。
天赐是公正的，
人类的生存中的悲欢离合，增加了人生中的负担。
世人为生老病死，瓜熟蒂落的亡灵祈祷许愿。
说明阴阳间的牵挂和眷恋。
永别了，因为你没有回来的期限，
留下的只有怀念，
希望你在阴曹地府保佑人间兴旺发达到永远。



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屈联西

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