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良镛吾兄有道：港游备承隆渥，感激何可言宣。当夕在
府渴欲倾聆，求教处甚多。方急不择言，而在座有嘉宾故识，
攀谈不绝，瞬而午夜更传，乃有入宝山空手而回之叹。此意
后常与友人谈为扼腕，希必复有剪烛之乐，稍释憾而补过也。
当夜只略及弟为同学竟夕讲论金庸小说事，弟尝以为其精英
之出，可与元剧之异军突起相比。既表天才，亦关世运。所
不同者今世犹只见此一人而已。此意亟与同学析言之，使深
为考索，不徒以消闲为事。谈及鉴赏，亦借先贤论元剧之名
言立意，即王静安先生所谓“一言以蔽之曰，有意境而已。”
于意境王先生复定其义曰，“写情则沁人心脾，景则在人耳目，
述事则如出其口。”此语非泛泛，宜与其他任何小说比而验之，
即传统名作亦非常见，而见于武侠中为尤难。盖武侠中情、景、
述事必以离奇为本，能不使之滥易，而复能沁心在目，如出
其口，非才远识博而意高超者不办矣。艺术天才，在不断克
服文类与材料之困难，金庸小说之大成，此予所以折服也。意
境有而复能深且高大，则惟须读者自身才学修养，始能随而
见之。细至博弈医术，上而恻隐佛理，破孽化痴，俱纳入性
格描写与故事结构，必亦宜于此处见其技巧之玲珑，及景界
之深，胸怀之大，而不可轻易看过。至其终属离奇而不失本
真之感，则可与现代诗甚至造形美术之佳者互证，真赝之别
甚大，识者宜可辨之。此当时讲述大意，并稍引例证，然言
未尽于万一，今稍撮述。犹在觅四大恶人之圣诞片，未见。先
作此函道候。另有拙文由中大学报印出，托宋淇兄转上，聊
志念耳，兹颂
年禧
嫂夫人同此问候
弟世骧十一月廿日
内子附笔问好
舍址： Ｈｉｇｈｇａｔｅ ＲｄAＢｅｒｋｌｅｙ
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发表于 2018-8-20 21:58:34
