闹剧式的赛宝寻宝

亮剑一往无前

最近看了中央2套播放的民间博物馆赛宝节目，赛宝以攻擂和守擂的方式进行，瓷器组的一个耀洲窑执壶为守擂方，擂方有汝窑，和唐代越窑等，汝窑和越窑攻擂失败理由是时：汝窑和耀洲窑是从属关系，因为汝窑晚于耀洲窑，它们是长辈和晚辈的关系，唐代越窑攻擂失败的原因是耀洲窑和柴窑有关。是研究柴窑重要窑口，从研究的角度讲，耀洲窑比越窑重要，（大意是这样）。耀洲窑早于汝窑成了守擂成功的理由，专家把耀洲窑作为研究柴窑的主要窑口，又把越窑压了下去。其实，这种闹剧式的节目我们已司空见惯，谁赢，谁输，不会在意，但如果要认真起来的话，专家的理由一点也不充分，首先，专家的理论依据不足，并且，专家的理由是自相矛盾的：就算汝窑是受耀洲窑的影响，有耀洲窑才有汝窑，那么唐代秘色瓷不是比北宋耀洲窑执壶更早，也比五代柴窑早吗？而且一个有实物见证的，被专家考古认定的，还比不上图有虚名的“柴窑”。专家只以个人的知识和好恶作出的判断，实际上就是一场闹剧。把悬而未决的柴窑问题，拿到评判桌上来摆，实际上是知识的欠缺。其实，耀洲窑早已被一些热情的古瓷研究者当成柴窑来论证，但实际上已经都被现实考查否定。在八十年代考古挖掘陕西铜川黄堡窑五代地层时，只发现相近民汝的瓷器，没有发现与汝官瓷相似的实物。而河南临汝窑与汝官窑才有直接的关系，关于柴窑的问题，已故古瓷泰斗冯先铭先生曾亲临陕西铜川黄堡窑址考察，得到的结论是否定的。耀洲窑作为青瓷大系来说与汝窑有间接的关系。作为与临汝窑来讲，是两个地方的窑口，和河南临汝窑没有直接的关系。宋人也说：悉唐，耀，------有之，汝窑为魁，说明汝窑在北宋早期已经不比耀洲窑差，比耀洲窑还好，也就没有“专家”的一家之言的那层关系。其实，宋代没有那个窑口的瓷器釉色能与汝窑匹敌。我认为所谓的赛宝，到目前为止，真正有公信力的评宝，还是华豫之门。很多地方的寻宝几乎是闹剧性的，大家心知杜明。这种没有公信度的寻宝到底还延续多久？让我们试目以待。


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