心 语

古铁钧

     心  语
中国华电集团哈发电力有限公司  古铁钧
记得有一年，我在春节收到一条短信，心静之高，心和智博，心慈智深。高者俯瞰世界，仁者包容万物，深者耳顺人生，爱者笑看天下。祝您和家人静中得惠，慈爱致和！虎年快乐！短信里面有好几个心啊、心的，不由得想起著名的心学家王守仁。心学四诀来自于王阳明的王门四句教，具体内容包括：无善无恶心之体，有善有恶意之劫，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明所追求的人生境界。
良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶；当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
   无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界。
   但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况？
   因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反诸求己。
   努力使自己的心回到无善无恶的状态。
   回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。
   什么是有理，只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。
   天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省 ，即“知行合一”。
   心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的。 天理就在人的心中。
在我国近代，毛泽东与蒋介石对王守仁的哲学研究的都比较深入，他们所得到的，无外乎这几个字。
具体说来，就是先确定目标，这个目标一定是要符合正道的，其次要研究具体的战略战术，不忌诡道，出奇致胜。
仅以寥寥数语与读者共同分享，希望对读者感悟人生有所帮助。      

柳庆