独具一格的菊文化

羊君

来源： 中国石化新闻网

文/刘焕荣

中国文化历经千年，博大精深，种类繁多，细不可数，但菊文化便是其中自成一派的、独具一格的精髓文化之一。历代人们爱菊赏菊，不仅赞其实用和姿态美，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。古代诗人吟菊的诗词歌赋，可谓琳琅满目，多姿多彩。有的吟其色，有的赞其姿，有的歌以咏志、以菊名志，有的借景抒怀，美不胜收。

诗人屈原在《离骚》中用“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”来表达不与世俗同流合污的高尚气节。

三国的钟会在《菊花赋》中赞叹“百卉凋瘁，芳菊始荣”。他认为菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐颖”，有劲直的品质。

在农民起义军领袖黄巢的笔下，菊花“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”。他对娇艳的秋菊招不来翩翩飞舞的蜂蝶感到愤愤不平，因而发誓“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，抒发了要推翻旧秩序、主宰天下的抱负。

诗人杨万里对山坡荒地上的簇族“野菊”情有独钟。他写道：“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”这山间的野菊，只是生长在山间野地，不管有没有人去赏识它，它都抖寒威而开得遍地金黄，清香不减，无拘无束，幽闲自得。这野菊的形象，隐含了诗人一种不媚俗邀宠，不孤芳自赏，且狂放不羁的情怀。

东晋诗人陶渊明，在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，隐耕田园，一直过着“击壤以自欢”的生活。劳动之余，他特喜爱菊花，认为菊花品格高尚，不逢迎风雅，敢于傲雪凌霜，即使是残菊，也悬挂枝头，挺然不落，依旧含香吐芳。陶渊明用菊花的清雅倔强，来操守自己的君子之节。其中《和郭主簿》一首中写到：“芳菊开林耀，青松冠岩列，怀此贞秀姿，卓为霜下杰。诗人高度赞赏“霜下杰”，以这菊花的品格和气质自励。

至唐代，重阳赏菊之风更加浓厚，如孟浩然《过故人庄》中有诗句云：“待到重阳日，还来就菊花”；白居易《九日登西原宴望》中亦有诗句云：“移座就菊丛”。王维的“穷菊花节，长奉柏梁”；李欣的“风俗尚九日，此情安可忘，菊花避恶酒，汤饼茱萸香”，由此可见，唐代简直是没有了菊花就不能过重阳。诗人元稹有一首《菊花》诗：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜；不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”字里行间流露出对菊花的慨叹和惋惜之情 。

宋代重阳咏菊之词，也可谓汗牛充栋。李清照的重九《醉花阴》最有韵味：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉忱纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

品读历代文人雅士咏菊之诗词歌赋，不能不感慨秋日寒风下的小小一株菊竟蕴藏着如此丰富的神韵！

屈联西

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羊君

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