人格之“格”

羊君

    文\福建石油  何银基

    人，作为万物之灵，既是自然的人，又是社会的人。作为社会的人，无论在什么地方、什么时候，他都不是孤立的存在，他都离不开社会、离不开人与人之间的交往。要想在一定范围内打造成功的人际关系，获得人们的高度认可，就一定要讲人格。人格是个人在一定社会中的地位和作用的统一，是个人做人的尊严、价值和品格的总和。既然是格，就得有所规范，有所要求吧。

    一个讲人格的人，一个有人格魅力的人，他心中必定有所坚守，有所追求。当前，在物欲横流的社会里，人人有一种身处江湖，身不由己的感觉，似乎谁都不能免俗。但他既能特立独行，又能将内心与现实整合、且平衡得很好，泾渭可共处，清浊各自持，始终保持自己的个性以及做人的原则，甚至还保有一颗童真的心灵。既有能力处理好各方面的关系，做好各项工作，又不单纯是为了物质利益去追求简单的成功，不为纷乱的外界所迷惑，不为俗务所干扰，不媚俗不唯上，在自我中净化心灵，在自我中回归本真。唯此，才能在这个喧嚣浮躁的社会中，看破世间的嘈杂与繁芜，解除世人给予的物质利益的枷锁，“一点无尘自有香”，在自己的精神通途的道路上，和着清风明月，衣袂飘飘。

    一个讲人格的人，一个有人格魅力的人，一定是一个诚信之人。中国有一句成语叫“一诺千金”。讲的是汉初名将季布，为人诚实可靠，别人有事求他，只要他答应了，没有不给办到的。人们信得过他，于是在坊间传开了一句话：“得黄金百两，不如得季布一诺”。为人言而有信，是我国传统道德在人际关系上的又一条准则。“人而无信，不知其可也”。做人如果没有信用，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，阳奉阴违，出尔反尔，在逆境中求人时好话说尽，在顺境中又回过去捅人一刀、踏入一脚，这样的人即使地位再高，权力再大，也都为人所不齿，他的人格魅力也就荡然无存了。

    有的人为了建立自己的人格魅力，不断地向别人证明自己的存在，或者证明自己的能耐和辉煌。证明自己本没有错，错就错在想“证明自己给别人看”。这个世界，谁也没有义务要来看你如何“证明自己”。桃李不言，下自成蹊，西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……专注自己，就是最好的证明自己。杨绛先生在《一百岁感言》里的一句话：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”繁华落尽，铅华洗净，才能抵达宁静至境，迈向人性之远。时光将横扫一切浮华，真正有价值的东西才经得起历史的淘洗。

    人格不是大人物或者名人的专利，每一个普普通通的人，也有自己的人格和人格魅力。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在借来的时间里尽到自己责任，至少是确实竭尽了全力，才能不负自己的一生。在浮躁情绪蔓延、欲求不得的烦恼啃噬着人们心灵的时候，以自己的踏实和沉稳、平静和简单，凭良心干活，干良心活，不偷懒，不坑人，君子爱财，取之有道，以己之力，做己之事，得己所得。在喧嚣的世界里，坚守自己的一方天空，没有非分之想，没有超常之望，同行的人占得了先机，不着急，后边的人抢到了前头，不生气，不嫉妒幸运儿浅薄的收获，不羡慕走捷径者快速的成功，遵从自己生命的需要，创造自己人生的价值。实实在在做人，老老实实做人，能力有限，他人骑马我走路；贡献不大，不偷税来不欠债，纵是不能光芒四射，拥趸万千，但求个本色人生。