张会玲：凭良心做人，靠本事吃饭

羊君

来源：中工网

　　“凭良心做人，靠本事吃饭”这是周家为人处事的准则，也是周家为后人立下的家规家训。我的公公周永祥常对人说:“全家五世同堂。我居中，朝上看有年届百岁的老奶奶，往下瞅，儿孙满堂，要不是孙媳妇读研究生，我这个当孙子的人重孙也抱上了，将成为全国稀有的“六世同堂”之家了。 “水有源，树有根”，周氏家族的“五世同堂”代代兴旺是良好家风传承的一个样板。

　　家风建设首先是家长率先垂范。《中庸》篇:“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”君子之道的起点是夫妇，不仅是说夫妇是人类繁衍的前提，更重要的是夫妇和谐是家族稳定的基石。家风建设前提是夫妇要修身立德，只有父母做出表率，把家族搞成一个个小型道德学校，才能育出好的后人。

　　周氏祖上到石山子村落户已达20代，300多年不分你我。在家族中交流都是以辈分相称呼的。同是一家，不分你我，父子、弟兄从来没有因财产而分家。祖传“好男不吃分家饭，好女不穿嫁妆衣”。成年后谁有本事谁就净身出户，把房产，牲畜留给没能力的人。这一规律辈辈延续，代代相传。周姓不仅内部团结、礼让，而且与外姓人相处，也十分和谐。石山子村大人多，在筑寨子，修涝坝、建庙宇等一系列基础设施中，都是有钱出钱，有力出力。相处几百年，从来没有因为水源、土地、草原而发生纠纷的。石山子与邻村也是和平共处。所有这些，如果没有一个大姓人家在经济上做后盾，在精神上作表率来管理，都是不可能实现的。

　　儒家式的家庭伦理教育首先重视的不是知识教育，也不是能力教育，而是人格教育与伦理教育。公公常说，他受爷爷周绪的影响最大。他做为爷爷的长孙，自小在当乡文书的爷爷身边生活，爷爷要求他:做人就要像个人，站要站直，坐要坐正，不能东倒西歪，只有这样才能做个端正人。吃饭时，在长辈没有动筷子之前，晚辈绝不能先动口；而且不能撒饭粒，撒下的也要拣起喂到口中。夹菜时，只夹菜碟中靠自己这边的一小部分，不能在菜碟中胡乱搅和。他常说:“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，当娃娃要爱惜时间。公公至今严守“做人像个人”这一家训，已年过古稀，没有午睡的习惯，没有星期日，一直在不停地写作，而且这一家风又向下传到了孙子辈。

　　周家在人格教育初步定型后，才进行知识教育。公公周永祥说，当年他的爷爷教他熟背《百家姓》《三字经》。上学后要求他写字要端常正正。写字与做人一样，不能歪歪扭扭，更不能把带字的纸踩在脚下。后米他才懂得，字，是中华文化的载体，对字的尊敬，就是对文化的尊敬。正如他在《人生如趴格》一首诗中写道：“懂事后，爷爷教我为人要信实，老师教我写字要方正—不能冒冒失失超出了格。”这正是60年后他对自身成长历程的最好总结，也是对优良家风传承的最好诠释。

　　公公1962年以优异成绩考入吴忠高中，由于爷爷的冤案影响，未能到校学习，在家务农16年，1978年应聘到冯记沟乡中学教书，后来调入盐池一中，任语文教研组长，以初中的文化底子，指导高中语文老师的教学工作。一个农民工竟然代表全县教育界，历任政协盐池县五、六、七届委员，吴忠市第一届政协委员，第二届人大代表。1997年被自治区人劳厅，教育厅等四厅局，作为有特殊资献的人才，破格录为正式职工，是全县90多名合同制教师转干的唯一特例。曾获“全国优秀语文教师”“自治区自学成才者”“吴忠市模范教师”“吴忠市优秀人大代表”等各级各类奖励70余次。其事迹被《宁夏政协报》《宁夏人大》等报刊杂志和盐池电视台专题报道过。

　　2008年退休后，带孙子之余发表散文百十篇，参与《盐池县志》《盐池县建设志》《王乐井乡志》等9部史书的编写工作。为挖掘盐池县的历史文化，经过三年的走访调查，编写出版了《石山子志》。全书9万字，详实地记载了古村落石山子的历史事件、自然风貌、风土人情、地质矿产、文化生态，突出地方特色，三教九流，应有尽有，弥补了正史中触及不到的知识，在人文学科和自然学科中都有一定的参考价值。是宁夏的第一部乡村志书。还编写出版了散文集《乡风碎语》，书中收录了发表过的散文63篇，以乡土文学为主，乡愁牵动着远离故土的灵魂。书中塑造了一批真实丰满的乡贤形象，为当地研究乡贤文化，提供了有力的实例和理论支撑，被列入自治区“绿地文学丛书”系列，进而提高了盐池的文化品位。2010年被自治区作家协会吸纳为会员。2015年被盐池县关工委聘为宣教委主任，义务为青少年健康成长做贡献。应宣传部、工会、妇联、团委、教育局等单位邀请，先后作“如何搞好家庭教育”“走进图书馆”“和谐家庭之我见”“最美家庭”“我爱红色盐池”等讲座30余场次，其中有16场深入到乡镇基层，以自身实例，把抽象的传统文化用讲故事形式，传播给青少年，传播给各位村民。还到乡村学校手把手地传授绘画技能。为弘扬乡贤文化，构建和谐盐池，发挥了重要的作用。2014年自治区宣传部授予我家宁夏首届《书香之家》称号，公公也先后被自治区妇联、教育厅等四厅局授予“家庭教育双合格先进个人”，“文明和谐之家”“吴忠市离退休先进个人”“吴忠市优秀离退休科技工作者”等称号多次。在他身上充分体现了周氏家族“以教立德”，“立言立德”的道德情操，把先祖周潮的“诗书传家远”又推上了一个新的台阶。

　　周家五世同堂的第四代属“奉”字辈，禀承家风，不忘“奉”字精神，14人获取大学以上学历，其中硕士4人，博士1人。军团级以上职务4人，副高级以上职称6人。他们都遵循着“清清白白做人，干干净净做事”的祖训，绝不会把龌龊的东西带进家门。第五代“明”字辈，已有7人考上大学，其余读中小学，“凭良心做人，靠本事吃饭”的家训继续在他们身上延续着。

　　五世同堂的最高长辈，是年届百岁的老奶奶，老奶奶是公公的奶奶，是如今家风的掌旗人。老奶奶健康精神，源于良好和谐的家庭氛围与自身慈善、大度的心态。公公说。在1960年低标准人人挨饿的岁月，一个数九寒天，全家人刚端起饭碗，门口来了一位乞讨的女人，奶奶立即把她让进屋里。把自己刚捧起的一满碗热饭让给乞讨者吃。那位乞讨者千恩万谢地告别后，孙子们说，每人仅有一碗饭，你让给人，自己却挨饿，真不应该。奶奶说:“平时来人讨要，可以给一把糠炒面，或一个山芋蛋。今天遇上热饭碗，你吃。总不能让别人眼巴巴看着吧。”孙子说:“给吃也行，你可以用碗给他拔上一点，其余留给自己吃。”奶奶说:“祖上有讲究，给人盛饭必须是满碗，不能用半碗饭浅看了人。”“遇热饭碗让给陌生的可怜人”，“不能用半碗饭浅看了人”成为周家的传世铭言。1991年，孙子带她到县医院拔牙，大夫问她要拔哪一颗？她张开口用指头向左腮指了一下说“就这一颗”。大夫拿起钳子顺手就给拔下一颗腮牙来。老奶奶用舌头舔了一下惊慌地说:那颗能摇动的该拔掉的牙还在呢，怎么把并排长的那颗好牙拔掉了?”当时双方都很尴尬，只能再拔一次。事后有人为此打抱不平说:“这个大夫真马虎，他错拨了你一颗好牙，应该向他最少索赔2000元”。老奶奶笑着回答:“哪个人也有疏忽的时候，出了一颗牙的钱，拔掉了两颗，算我占便宜了。”老奶奶的答复除了无奈的自我安慰之外。还应该是大度与宽容的最好体现。

　　前几年老奶奶经过姚家门口时，被姚家的哈巴狗咬伤了脚后跟，当时奶奶并未提及此事。过了几天，她走路拐了起来。家里人才发现，一检查，脚后跟红肿，被狗咬伤的四个牙印里流淌着血脓水，立即送她到医院消毒包扎，打针消炎，并且给姚家打招呼。姚家承认是自家狗咬了，但没有主动上门谈及处理奶奶受伤的事宜。家人们都有点怨气，决定上姚家去理论，被奶奶阻挡了，说:“是姚家的狗咬了，又不是人咬了，就算我的一点灾晦吧，疼痛也过了，钱也花了，还找人说啥?吃亏是福，吃亏人常在世。”年届百岁老人说的全是至理名言，“吃亏是福，吃亏人常在世。”老奶奶一辈子忍让，吃亏，所以至今“常在世”。

　　居家和为贵，百善孝为先。古人有言“辈辈今儿，辈辈明儿”，娶媳妇踏婆婆脚踪，老奶奶大度，和善的家风已被孙子、玄孙、嫡孙继承了下来，并且祖辈传流。我的公公和婆婆更是把家族的这种优秀传统发扬光大。公公婆婆有四个儿媳，老人把我们四个儿媳当女儿对待，甚至比女儿亲。老人有疼心，儿女有孝心。我在市场开了一家店铺，公公常常过来给我们帮忙。二嫂、三嫂在外地，公公婆婆就分开到各家给帮忙带孩子，婆婆无论到那家住，给拆洗被褥，洗锅爬灶，儿媳不让干，但她从来闲不住，总是说：“你们工作太忙了，我是个闲人，能吃动饭，就能干动活。”每年春节前，婆婆也总在她们回来之前，给晾被褥、洗床单、擦玻璃、扫卫生，让儿媳千里迢迢归来感到窝巢的温暖，才会常回家看看。公公常说：“小车不倒只劲推”，我奶奶的奶奶就是这样，奶奶如今年近百岁，身体硬朗，还干家务。我这个当孙子的孙子也是这样。婆婆有好心，媳妇就有好脸；媳妇有好脸，就有好家庭；有了好家庭，自然会出好后代；有了好后代，就会做好“中国梦”。

　　谁说“家家有本难念的经”？只要方丈清净，即使“歪嘴和尚”也能把经念好的。