蚩尤九黎部落的创造发明在当时有多牛？

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 蚩尤九黎族的创造发明
文 | 石朝江

1、发明冶炼  造立兵器；
2、整治部族  创制刑法；
3、信鬼好巫  发明宗教；
4、使用甲历  种植水稻。


国学大师顾颉刚说：“各民族有她自己的文化，在民族的融合过程中，各民族的文化也随着融合而成为一个民族的文化，那就成为中国的正统文化，此后也就忘却了追溯它的源头了。这个追溯的责任当然应由历史学者负担着，只是以前的历史学者还没有想到这件事，他们把这块丰腴的园地留给我们了。我们现在明白了许多中国文化并不是发生于华夏族的，我们就得从其他民族中找去。”


大量中国史籍资料记载，蚩尤或蚩尤所统领的九黎部落，就有四组大发明，即发明冶炼，造立兵器；整治部族，创制刑法；信鬼好巫，发明宗教；使用甲历，种植水稻。 








一、发明冶炼 造立兵器


蒋南华教授在《中华文明七千年初探》中说：“苗族是中华民族大家庭中的老大哥，是一个勤劳俭朴、勇武刚强、不怕困难、吃苦耐劳、不畏强暴、敢于斗争、自强不息、富于创造精神的伟大民族。” 根据中国史籍资料记载及专家考证，蚩尤及其九黎部落率先发明了金属冶炼技术和制作金属兵器。


《吕氏春秋·荡兵》：“未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。”


《尸子·地数》：“造冶者，蚩尤也。”


《管子・地数篇》：“葛卢之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九；雍孤之山发而水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍孤之戟、芮戈，是岁相兼者诸侯十二。”


以上史料告诉我们，蚩尤之前的人们，是以木、石等为自卫的武器，磨制石器，用木棍绑之，用以对付凶恶的野兽，用以保护氏族、胞族遭受异族的侵犯。那时人们以木、石战矣，胜者为长、为酋、为王。九黎集团崛起时，蚩尤在葛卢之山发现铜水或天然铜，然后用火烧冶而制成剑、铠、矛、戟，有了这些利器，是岁相兼者诸侯九，又是岁相兼者诸侯十二，从而使得九黎集团发展很快，势力很强盛。


《管子·地数篇》：“蚩尤受金作兵”，“蚩尤受庐山之金，而作五兵。”“蚩尤受葛庐之金而作剑铠矛戟。”


《龙鱼河图》：“蚩尤兄弟八十一人……造五兵：仗、刀、戟、大弩，威振天下。”


《越绝书》：“黄帝之时以玉作兵。”《太平御览》：“黄帝与蚩尤九战九不胜”。


《中华古今记》：蚩尤“造立刀戟、兵杖、大弩”。


以上史料告诉我们，蚩尤九黎部落发明冶炼和兵器，造有刀、戟、仗、大弩等。黄帝与蚩尤之战争，黄帝是以玉作兵，而蚩尤是以金作兵，黄帝曾经九战九不胜。而在《苗族古歌》和《苗族史诗》中，都有“运金运银”、“打柱撑天”、“铸造日月”等篇章，都涉及到金属的冶炼，都有寻找金、银、铜，铁等方面的内容。说明中国史籍资料记载和苗族的心史记载是相互印证的。


蒋南华教授在《中华文明七千年初探》中考证说：“以铜为代表的金属冶炼及其金属制品的出现，不仅是社会物质文明的重要表征，而且也是时代技术进步的总体反映……《山海经》不仅记载了“蚩尤（以金）作兵伐黄帝的历史故事，还详细记载了铜矿和其他金属矿藏的出产地，如《南山经》记载有铜矿产地17处；《西山经》记载有铜矿产地25处，铁矿产地8处，银矿产地4处。”


王大友在《三皇五帝时代》中考证说：“蚩尤在祭天尞祭或烧陶制器时，发现葛卢山的石头熔化以后，有铜(葛卢之山，发而出水，金从之)，蚩尤拿来制成剑、铠、矛、戟，当年用此金兵兼并诸侯九位。蚩尤又发现雍狐山的石头熔化后，同样有铜(雍狐山发而出水，金从之)，蚩尤釆炼雍狐戟、芮戈，这一年兼并诸侯十二位。于是蚩尤声威大震。”


王献唐在其所著《炎黄氏族文化考》中也写道：“有此利器，以新兴民族临之，故冲横决荡，无不如志。其最难制服者，厥为蚩尤，以蚩尤能作兵器，藉兵器之利，与黄帝争衡，无他谬巧也。”


徐晓光等主编的《苗族习惯法》则考证说：“史载，最先创制兵器的，就是九黎之首领蚩尤。《管子》说‘蚩尤受金作兵。’《龙鱼河图》说：‘蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，食沙石，造五兵：仗刀、戟、大弩，威震天下，诛杀无道，万民钦命。’所渭‘兄弟八十一人’，乃八十一个氏族首领；所言‘兽身人语’、‘铜头铁额’， 当指甲胄之物。所以，被称为蛮族的黎族和苗族，先进入中原地区，其次进入中原地区的是羌族中炎帝族。在蚩尤集团先进入中原时期，武器精良，所向披靡，于是兼并了不少势力弱小的氏族部落，炎帝族作为一支较大的力量也被打败。炎族向黄族求援，然后炎黄两族开始联合和融合，共同抗强大的苗族，就连黄帝也是‘九战九不胜’。”


粱聚五在《苗族发展史》中也考证说：古代发明的兵器，当然不能与今人相比拟，但在当时，却是难能可贵了。兹将蚩尤发明兵器之可考者，略述如次：《管子》：“蚩尤受庐山之金，而作五兵。”《鱼龙河图》：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，食沙，造五兵，仗，刀，戟，大弩，威震天下，诛杀无道，万民钦命。”


《山海经》：“黄帝令应龙攻蚩尤，蚩尤请风伯雨师以从，大风雨！”


《史记》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，军士皆昏迷。”


陈安仁说：“黄帝率领汉族，置其中原，与苗民相战，苗民首领为蚩尤，有猛将夸父，创制刀、戟、大弩之武器，先与神农分占江山，成汉苗对峙之新局势。神农死后，蚩尤率领部族叛乱，出洋水，发九淖，伐神农后裔于空桑；神农后裔避居于涿鹿。”


从上述几段零碎资料看来，也可想见苗夷始祖九黎之君的蚩尤，确是一位不平凡的人。尽管他后来失败了，可是他所发明的刀、戟、大弩、大雾、大风雨……的成绩，是始终在中国历史上照耀着！当然，“蚩尤率领部族叛乱”一句，不是梁聚五先生的发明，是中国几千年来“炫汉官功勋也”(石启贵语)。梁老充分肯定蚩尤发明的刀、戟、大弩等，“始终在中国历史上照耀着”。


根据中国史籍资料记载，蚩尤得到青铜制造的锋利兵器后开始大肆扩张和掠夺。这个时段大抵还在新石器时代，其他部落的武器还只是一些石器和木器，蚩尤部落的战斗力当然要强过他们许多。蚩尤部落在战斗中不但使用铜兵器，还用些铜块铜片包在头上，成了最原始的头盔。也许在与黄帝打仗的时候，他们还用头上的铜片像牛角一样抵人，于是就有人说他们是“铜头铁额”。


在汉代的画像石上常有蚩尤战神的雕像，其手中和身上总佩持着多种兵器，以象征以金作兵的业绩，这些兵器中就有剑和刀。在我国古代是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。


中国军事博物馆记述“蚩尤造兵器”，文字表述是：“传说，蚩尤既聪明又勇敢。他将牛角装在头上，作为兵器使用；为了鼓舞士气，他又用兽皮制成大军鼓，军鼓发出响雷般的声音，曾让黄帝的军队胆战心惊。他制五兵，造九冶，对中国兵器的发展有过重大贡献。人们将蚩尤与天、地、日、月诸神并列，称其为‘兵主之神’。”蚩尤发明冶炼和兵械，从而推进了中华大地从此进入冷兵器时代