尼泊尔侨民旅居西藏记

ZX68

　　作者 赵朗
　　头巾裹紧，露出面部，身穿藏装，腰间系着邦典，身穿穆斯林的头饰和藏族已婚妇女的混搭装扮，还能说流利的尼泊尔语、藏语和乌尔都语……不禁让人好奇，这位62岁的老人身上，有着怎样的传奇故事？
　　她就是Khadichha，生活在拉萨，与爱人和孩子们的小家庭住在三层楼的小院里，享受着天伦之乐。
　　她讲述，虽然是尼泊尔人，但在中国陆续生活了55年。爷爷和外公都曾与西藏人通婚。所以，印度籍父亲与尼泊尔籍母亲，均有中国血统。父母婚后育有10个孩子，组成了拥有3个国籍的大家庭。
　　1959年，Khadichha的父母带着其中几个孩子迁居印度。“印度那边不承认我们的身份，还经历了关押。”她抹着泪说。
　　后来，她母亲通过尼泊尔国籍身份，求助中国驻尼泊尔大使馆回到了西藏。1961年，她的父亲加入了中国国籍。
　　因为全家信奉伊斯兰教，他的父亲主动向当地政府请求义务看守拉萨的穆斯林墓地。“那时候没有房子，一家人住在墓地附近的帐篷里。”
　　Khadichha成年后，嫁给了拉萨的“藏回”。这类人群，信奉伊斯兰教，也说藏语、穿藏装、吃糌粑、喝酥油茶，很多习惯与藏族人相同。
　　她与爱人育有3个孩子，均为中国国籍。两个女儿分别成为护士和政府公职人员，儿子在尼泊尔考取了伊斯兰教法学博士，现担任拉萨小清真寺阿訇，娶了尼泊尔媳妇。
　　2019年，Khadichha如愿拿到了中国颁发的《外国人永久居留证》，“有了‘绿卡’，看病更方便了，可以享受医疗报销，解决了我们很多实际问题。”
　　与Khadichha这样的世居侨民不同，Manoj Pandey来拉萨工作，已有3年。
　　中新社记者在一家尼泊尔餐厅见到了他，颇为热情。30多岁的他说：“朋友向我推荐了报纸上的招聘信息，之前到过樟木口岸，所以对西藏并不陌生。”
　　在餐厅，Manoj Pandey担任经理，在很短时间内熟悉了工作业务。他在大学时读金融专业，能说一口标准的英语，所以接待过很多外籍游客。
　　此前，他在迪拜和马来西亚工作过，中国是他工作的第三个国家，“喜欢到不同的地方体验和挑战。”
　　在拉萨，他每年有1个月的休假时间，可以回尼泊尔探亲，“为了节省钱，每两年回去一次，老板会承担来回机票钱。”
　　他说，很喜欢西藏，喜欢中餐，也在努力学习中文，现在会些简单交流。
　　Manoj Pandey的父亲是尼泊尔一所公立大学的退休教师，母亲是家庭主妇。因为全家信仰印度教，他的父母想去西藏阿里的冈仁波齐“神山”朝拜。他希望，多赚钱帮父母完成心愿。
　　记者走访了解，拉萨的尼泊尔世居侨民以经商为主，而新侨民大多在餐饮业、批发零售业、美容美发业、酒店业、金银工艺品加工业务工。他们有些为了梦想拼搏，有些安稳生活在此。