季羡林：《五卷书》 第九个故事（3）

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因此我说“老虎、猴子和蛇说的话”等等。达摩那迦又说道：

“自己的亲属、朋友、老师和国王，

一走入歪路，人们就把他往回里拉。

如果根本没有可能把他们拉回来，

那么他愿意干吗就让他去干吗。

陛下呀！它是一个叛徒呀！但是：

朋友们如果是想尽了办法去干一些不应该干的事情，

与人为善的人们就应该劝他们不要这样徒劳无功。

如果达到了目的，好人们就把这个叫作善人的做法；

如果没有达到目的，好人们就把这个叫作恶人的行径。

正如：

谁要是使我们免于不幸，谁就是善意；纯洁的举动才算是举动；

有三从四德才称得女人；被好人们称赞的人才真正算是聪明；

不使人骄傲自满的算得上是荣华富贵；没有欲望算得上是幸福；

无拘无束才算是朋友；在艰难困苦中不感到痛苦才算是真英雄。

还有：

一个好朋友在睡眠中把头放在火上，甚至于放在盘满了蛇的床上，

你可以熟视无睹；但是当他要走入邪路的时候，你却不能这样。

你同珊时缚迦来往就是走入邪路，这会使得陛下失掉三种东西。虽然我说得舌敝唇焦，但是现在陛下却不理我所说的话，随心所欲地活下去。如果将来不幸的事情突然发生，可不能怪我们当奴仆的。常言道：

一个国王，随心所欲胡乱搞，就不注意自己的举动和幸福；

他任意而行，就像是一个春情发动的大象一样，东冲西突。

一旦这个给骄气撑得膨胀起来的人跌到痛苦的深渊里去，

他自己也不会想到自己行为恶劣，而把一切罪过都推给奴仆。”

狮子说道：“伙计呀！如果是这样的话，那就把它叫了来吧。”达摩那迦说道：“叫了它来又干什么呢？这是一种什么策略呀？因为：

把一个人叫了来，他会仓皇地表示敌意，或者向你袭击。

因此，最妥当的办法就是用行动去叫他，而不是用言语。

冰揭罗迦说道：“它不过是一个吃草的家伙，而我们呢却是吃肉的。它怎么能够加害于我呢？”达摩那迦说道：“正是这样：它是吃草的，而陛下呢却是吃肉的；它是食品，而陛下就是吃食品者。虽然如此，即使它自己不干坏事，它也会怂恿别的东西去干。常言道：

即使他自己没有力量，一个小人也会派别人去侮辱这个世界。

石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑的刃磨得飞快。”

狮子说道：“为什么？”它说道：“你经常同许多春情发动的大象、牛、水牛、野猪、老虎和豹子战斗，爪掐牙咬，你的身体受了伤，连样子都变了。你身旁乱七八糟地拉满了屎和尿。因此就生了不少的蛆。这些东西靠你的身体很近，它们会从你的伤口里爬到你的身子里面去。这样一来，你就完蛋了。常言道：

对一个不摸脾气的人，不能让他到自己家里来住。

曼陀毗萨利卑尼被人杀掉，由于东杜伽的错误。”

它说道：“这是什么意思呢？”达摩那迦讲道：