让诗教重回课堂是美与时代的呼唤

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□ 吴学安

近几年来，随着教育界对中华优秀传统文化越来越重视，诗歌教育在学校里也开始复兴。全国各地涌现出许多以诗歌教育为特色的学校，因诗歌教育而闻名的老师。这是一个好现象。

中国自古就有诗教传统，儿童教育的基本方式都是从诗歌开始的。“诗教”在民族文化精神和文化人格塑造过程中曾发挥过重要作用，在中国当代文化建设中，特别是在文化教育中，仍然具有重要的历史意义和现实意义。2019年秋季学期起，高中语文统编教材率先在6省使用，其中必修上册第一单元专门就诗歌写作提出了要求。此外，全部教材共选用67篇古代诗文，占课文数的49.3%，诗词比例大幅提升。在目前的人教版中小学语文课本中，中华古典诗词的分量也已经大大增加，这些诗词类型繁多、内涵丰富，较好地反映了中华古典诗词的全貌，也为中小学诗教奠定了基础。

孔子曾说过，“不学诗，无以言”。去年北京市高考语文“微写作”，要求考生为新冠肺炎疫情期间的快递小哥写首诗，引起社会各界关注。多年来，高考作文的要求都是“体裁不限，诗歌除外”，这一举动让人们再次审视诗歌和诗教的意义、价值。作为精神生产的诗，与物质生产休戚相关，是人生实践的组成部分。诗教最为突出的作用，就是培养学生的思维能力，特别是培养学生的抽象能力、概括能力、聚焦能力和表达能力。只有带领学生进入诗歌的境界，看懂诗人的实践，才能超越单调的传授知识，达到塑造理想人性、实现人生价值的目的。

诗教自古以来是中国人修身养性的重要方式，也是培养好奇心和想象力的有效方法。诗教不仅关系个体的成长，也关乎民族的精神气度。当前诗教方法多在沿袭传统，注重文本、技法解读。格律、比兴等方法固然重要，但缺乏诗与人生境界、时代语境的贯通，不是诗教，是教诗。诗教的最高境界是起于技法，终于境界。诗教是审美的教育，肩负着开化造人的现实功能，但是它的形式首先是美的。诗歌之美不是单一的，而是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”，更具有海德格尔所说的超越性的“拯救的力量”。在这个时代，“不学诗，无以言”并非只是说辞，而是让诗教重回课堂的深情呼唤。