鸣凤山之旅

月满西楼

                    鸣凤山之旅
       佛、道向来于我浑辨不清，一旦谈及佛、道，我只是躬身静听，心生疑惑也只是静默不言，唯恐亵渎了菩萨和道教真者。
       正值深秋，是颜色虽灿烂但却沉稳的季节，我们一行六七好友，从神龙架回返，兴致之所至，游览鸣凤山。鸣凤山的由来已久，闻名亦久，在女儿暑假作业上有一则短文，把鸣凤山的传说描绘的美轮美奂，向往已久，早有此愿。
       转过一个水坝，览过一五米见方的“鸣凤”大字，穿过一片幽幽竹林，再途经一方由石头砌就的气势磅礴的八卦图，我们度入了一条两山相夹间的河流，乘上游艇，两岸青山亭立，虽不似三峡绝壁雄拔，但自有一番秀美之色，河流既清且浅，水中的沙砾粒粒可数，在山崖下、在水草旁，偶有一两只野鸭闲戏其间，其悠然之态让人升羡。友人笑告我曰鸳鸯，我甚疑惑之，无论图画还是影视里，均是成双成对出现，何是鸳鸯？后来才觉出是友人笑我太过幼稚的惊奇而故意的笑逗。如此的丹山秀水，活泼精灵，毫无尘埃的净空，我想象着青山上空盘旋的金鸟和它声震玉宇的鸣叫，得道的仙鸟愿意在此停留，况我哉？
       泊舟登岸，翻过一陡峭的山坡，我们拐入一段酷似乡间农家的小道，忽而下沟壑，忽而越地坎，忽而登土坡，忽而踩青石，蜿蜿蜒蜒，起起伏伏，两边或是绿油油的菜地，或是矮矮的土山，七十年代出生的我们自是感觉亲切之极，友人松大笑曰走亲戚，我心偷乐之——难不成鸣凤山的道观里供奉着我们的亲戚，这样想罢，觉得又太不尊些，转念又想，得道的长者自是宽厚仁德，应该不会和我这区区尘世生灵计较吧。展眼爬上一个山门，抬眼望去，光秃秃的石阶向上延展，石阶陡峭，也高耸，直逼天际，石阶两侧有供游人攀扶的铁链。同为道观，武当远，鸣凤险，原来如此。稍息片刻，便吆喝着上山了，同去的一女伴只顾向上一级一级的爬，不敢回身探望，对我回身高呼留影的勇姿啧啧赞叹，我哪是勇啊，我就是不想辜负这陡峭的石阶。登上鸣凤山顶已是汗流浃背了。
       记得武当山金殿里长明灯的神奇，也记得金殿前那对铜铸的仙鹤的气派，而鸣凤山道观却有着无尽的亲切。还未进入供奉大堂，我唐突地进入一敞开的大门，门内地面是土地，连惯见的水泥地也未有，大门直通进去有数级台阶，拾级而上，但只见有几瓦瓮，头门有挂竿，想必是一储物间，遂下来，顺势拐入门右侧，原来是一两间卧室，卧室极其简陋，凹凸不平的土地、陈旧的条凳和几案、四腿独立的木床，自然散发的气息让我瞬间回到故乡的老屋。无一游人，甚觉不妥，疾忙出来继续前行。
       沿着一壁斑驳的灰墙行走数十步，遂见左首有一阶梯，攀上阶梯，顿觉豁然开朗，抬眼便是鸣凤山金顶，欲上金顶，仍需再爬上一块块青石砌就的石阶。金顶左侧是道士们谈道论道的休闲之地，右侧供奉着雷公菩萨和观音菩萨。粗粗看罢，顾不上汗流气喘，我抬腿登上了鸣凤山之颠——紫皇宝殿，翘檐、红门、灰墙、青石槛，虽古却厚重，不因时间的侵蚀而飘摇，一切显得静谧，想起几百年前的古人也迈过这个门槛，心中涌出了一种莫名的感动，于是，古人也被我纳入友人行列，顿时觉得温暖许多，就像小时隔壁家的玩伴，大了各奔东西，只是许久不见而已。进入大殿，上方供奉着一尊面目安然的老者，双目灵慧，让人陡然生敬，继而心生畏惧，此乃真武祖师。大殿的陈设多而华贵，香案神龛清清素素，地下放着蒲团和斋化箱；左右墙上布满了形态各异的罗汉，多的让人不禁惊叹；殿内有四根雕龙刻凤的金柱，对此我不甚了然；大殿旁侧驾着一面两米见方的法鼓，法鼓上彩绘着太极图案；法鼓上方悬挂着道家的经幡，黄灿灿的，写满了寿、福字样。如此我虔诚跪伏下去，祈望真武祖师给我无穷力量。
      下山途中，金黄色的夕阳仿佛伸手可触，就在那树梢之后。有友名涛者见识极广，最喜高谈阔论，问及佛、道有何不同，涛的话匣子打开了，从道教的祖宗洪君老祖说起，老祖下的徒弟，乃至玉帝、乃至女娲、乃至封神榜侃侃蔓延开去，至此便知道了道教乃土生教，佛教乃外来教，道教主张以生为真实，注重内修外养；佛主张无生，认为现实即是苦海，只能忍受、放弃各种欲望，超脱苦海进入涅磐。我大叹，周遭的朋友个个令我钦佩，他们均热爱生活，努力寻找生活的快乐和幸福，承认着生的现实，他们算不算是得道的高人啊？天幕一点点黯淡下来，坐在车里，华灯初上了。

张耀杨

谢谢赐稿，好久没有读到老师的文章了。

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