又到清明

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    清明节是祭奠亲人、缅怀先烈的日子。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，杜牧的千古绝唱把人们在清明时节的感伤情怀表达得淋漓尽致。又是一年清明至，追忆逝去的亲人，丝丝缕缕的凝重与忧思总会在不经意间，随着纷纷扬扬的春雨悄悄地爬上心头。
    四月，杏花开罢，桃花开罢，人家的墙头，梨花，开满了家园和天涯。
    “时当气清景明，万物皆显”，此处“显”，真是一字出，百意全。明媚之中，无数面目模糊的事物，都清晰了：色彩，温度，甚至棱角，长冬酷寒里漫散失去的活力，自行回笼，慢慢聚合。
    油菜花铺一地金，又美又野，大山的肌理，凸显出来了。上头是蓝，下头是黄，是青，是苍灰。纯粹的蓝，与不纯粹的五色之间，春意荡漾，流荡一段风吟鸟喧。
    踏青去吧。褪掉紧箍的冬衣，春风里，人人都能羽化成仙子。
    是的，踏青，这个词，最有清明气息了，澹泊微凉，有色有味。
    你看，就是没有落花，也是美的。田野，早在你来之前，以绿做针，绣遍角角落落、一直铺向远处天边。绿染鞋子，香染心。你可以脱了鞋子，裸足踩绿，去感受一下脚底下地气的上升、鼓噪的绿意。“踏花归来马蹄香”，这时，香得是你的“蹄”。
    这是清明印象里，最轻快的一折了。“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这般惬意，是孔子人生理想的一部分。此时，风如水纹，草若绒毡，薄俏春衫，沐风而鼓动，踏着新绿来到田野，饮酒弹琴，翩然起舞，然后唱着歌归来，真是美好的春日休闲啊。
    清明印象里，有一个戏点，折柳、戴柳，很多地方有这个习俗。传说戴柳之风，起源于春秋，为纪念一个人，这个人叫介子推，是晋公子重耳的谋士。晋公子遭受父兄迫害，逃难在荒山野岭，饿得气息奄奄时，介子推割腿上的肉做汤，帮主君度过了难关。当重耳夺取王权要封赐介子推时，他却认为自己做的是分内之事，拒不接受，于是背着老母躲进了绵山。晋文公以放火烧山的方式，想逼他出山。大火烧了三天三夜，不见介子推踪迹，搜山时才发现介子推已被烧死在一棵柳树下。晋文公很是悲痛，下令这一日禁火、戴柳、吃冷饭，以此纪念这位不贪权位、不图回报的义士。
    这本是寒食节的来历，但在传承演变中，寒食与清明逐渐合拢，寒食节的祭扫、踏青、戴柳、插柳、放风筝也变成了清明节的习俗。
    “梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”梨花笑涡，游子笙歌，鸟喧杨柳。
    当然，清明也肃穆，清明节，少不了一个主题：上坟、扫墓。献几支花，培几锨土，我们去为故去的先人扫墓，也去为有益于百姓的先烈扫墓。
    有人说，当人生陷入迷茫，就去医院走一走，那个集合了大部分人世苦痛的地方，像来苏水和清凉散，能杀毒去火，让心重归安宁。而我觉得，去家族坟茔里扫扫墓，培培土，温暖的阳光下，先人的希望和托付会从横七竖八的尘事中再次浮现；去前贤先烈的墓碑前，指碑读读，从前辈生前事迹中，能悟到更有分量的人生哲理。
    对于生者而言，弄清来处去处，心境眼光必定澄明。不浊为清，不迷为明，不浊不迷，谓之清明。清明人生，往往能抓牢生命的根本，获得高质量的人生。
    清明时节，雨也纷纷，泪也纷纷；清明时节，情也悠悠，思也悠悠。清明如隐形珠链串起彼此无尽思念，任时空变换，岁月流转，剪不断，隔不离，地久而天长！
    又是一年清明时，如今人们做得最多的只是祭扫、踏青等。清明花树寄哀思，低碳网祭成时尚。在高科技网络发展的今天，更多游子通过网站祭祀专区祭拜先祖。肃穆电脑前，献上一束花，燃一支蜡烛，写一段祭文……虽然虚幻，却不失真情。无论在多远，无论走多久，在这一刻都能感受到那血浓于水的骨肉之情，也是一种绿色环保的祭祀方式。


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ZX68

清明时节祭扫、踏青，寄托哀思。
  

ZX68

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ZX68

写的不错，拜读并感谢分享！
           

dongzi

肃穆电脑前，献上一束花，燃一支蜡烛，写一段祭文……虽然虚幻，却不失真情。

为生歌唱

清明时节雨纷纷