孙悟空没了“金箍”，却很怀念师父的“唠叨”

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    唐僧嘴里念的“紧箍咒”，就像我们小时候，爸妈嘴里的“唠叨”，让顽劣的孩子，不敢轻易放肆。
　　西天取经完成，孙悟空找到观音菩萨，请求摘了金箍，观音没有搭话，让他自己摸摸脑袋，这时孙悟空才发现，金箍没了。
　　就像我们大学毕业后，走入社会，突然发现，好久没有听到爸妈在耳边“唠叨”了一样。
　　金箍戴在头上，圈住了孙悟空的任性妄为，但也保护了他免入歧途。如果没有“金箍”，没有唐僧的管教，孙悟空成不了正果。

头戴金箍的孙悟空

　　正如东海龙王所说：
　　“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，难成正果。”
　　没有父母的唠叨管教，督促我们去读书、去求学，任由我们泡网吧、逛大街，到头来我们也难成“正果”。
　　西天取经一路，唐僧与孙悟空的关系，已经超出了传统意义上的师徒之情，而是对应着现实意义上子女与父母的家庭亲情。
　　孙悟空甩下师父出走
　　对应：
　　青春期子女叛逆离家
　　孙悟空刚被唐僧救出不久，就遇到六个拦路抢劫的强盗。唐僧想破财消灾，不惹麻烦。孙悟空不这么想，他斗殴打架惯了，遇到这样的蟊贼，绝不轻易放过，逐个将他们打死了。
　　孙悟空的所作所为与唐僧的思想主张起了冲突。
　　唐僧认为，人家抢劫，罪不至死，至于他们是不是惯犯，有没有涉嫌人命案件，这是司法机关的事儿，不是我们该管的，我们只需报警即可。你倒好，擅自剥夺他人性命，这违法，违法，违法。你孙悟空以前是道上混的也好，叛乱分子也罢，但那都翻篇儿了，你现在是我唐僧的徒弟，要遵守组织纪律，不能任意胡来。现在你杀了人，去主动自首吧，争取一个宽大处理。
　　唐僧的三观正确，态度鲜明，立场坚定。
　　而孙悟空还沉迷于过去的“辉煌”中，你凭什么吼我，你在教我怎么做事？我是齐天大圣，是美猴王。
　　激烈的争吵，让叛逆的孙悟空丢下师父，自己一个人出走。
　　这一段，像极了青春期叛逆的孩子，独立意识和自我意识日益增强，迫切希望摆脱父母的监护。他们反对父母把自己当小孩，而以成人自居。为了表现自己的“非凡”，他们就对任何事物都倾向于批判的态度。尤其听到父母的说教和观点，必是针锋相对，甚至大吵大闹，最后以离家出走相威胁。
　　但是，每一个离家出走的叛逆少年，都会在孤冷的夜晚，回忆起父母的温暖，最终重返家的港湾。
　　孙悟空因看到《张良圯桥进履》的典故，想起唐僧救他脱离五行山的再造之恩，夜晚挑灯缝制虎皮裙的关爱之情，于是又重回取经队伍。

唐僧为孙悟空缝制虎皮裙

　　孙悟空提醒唐僧谨防妖精诈骗
　　对应：
　　子女提醒空巢父母当心网络陷阱
　　如果说，孙悟空甩下唐僧返回东海，是对应青春期未成熟的我们离家出走；那么，白虎岭孙悟空提醒唐僧谨防白骨精诈骗，则是对应成熟后的我们提醒年迈的父母，小心网络电信骗子们的圈套。
　　白虎岭有个女骗子白骨精，经常出没诱骗好心人。尤其像唐僧这样，心地善良，社会经验不多的人。
　　白骨精磨皮瘦脸加美颜，打扮成一个小家碧玉的姑娘，假装偶遇唐僧，趁机搭讪攀谈。
　　这种骗子，对受害人心理都会精准分析，了解到唐僧是个佛教信徒，就开始往这一话题上东扯西谈，又说自己家人也有这个信仰，总之就是为了打开受害人的话匣子，从而赚取信任。
　　孙悟空作为过来人，深知这类骗子的套路，就在外出化缘之前，给唐僧划一个避魔圈加防，并且千叮咛万嘱咐：只要不出圈，妖怪就伤不了你。

孙悟空给唐僧画个“避魔圈”加防

　　但是唐僧还是误信白骨精的花言巧语，离开了避魔圈，要不是孙悟空及时赶回，险些丢了性命。
　　正如外出工作，为生活奔波的子女，不能和父母长居，上了年纪的父母，与时代信息脱节，往往被眼花缭乱的电信网络信息蒙蔽。子女不放心，给父母家中安装摄像监控，给父母手机、电脑上加装“防火墙”，总之各种科普嘱咐加防，还是为父母牵肠挂肚。
　　西天取经前期，唐僧担心孙悟空刚加入队伍不久，野性未尽，会乱杀人，会犯法乱纪，误入歧途；而后期，则是孙悟空担心唐僧，容易轻信妖怪的诡计，生怕他被妖怪掳走。
　　从前，父母担心我们的成长、健康、学习、工作。等到了我们成家后，他们上年纪了，我们开始担心他们的健康、生活、安全。
　　就是在这种互相关爱的循环中，逐渐发现父母口中的“唠叨”，变成了我们口中的“唠叨”。
　　我们不为脱离父母的“唠叨”而高兴，反为失去父母的“管束”而怅然。
　　孙悟空怀念的也不是头上的金箍，而是师父的关怀，正如我们怀念的不是爸妈的“唠叨”，而是“唠叨”背后的关爱。
　　作者：刘浩
　　配图：央视版《西游记》截图
　　参考资料：明代吴承恩《西游记》

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讲得挺有道理哈，算是西游记新解读