玉器雕刻不同流派的玉文化特征

亮剑一往无前

           

玉器

雕刻不同流派的

玉文化

特征尤以三大

玉雕

流派指京作、苏作、西番作为最盛。

京作
[size=+0]   京作即北京的

玉石

雕刻，也叫做北方作。多立体器物，即浮雕的多。京作品种繁多，有各式各样的造型。做工有勾花、勾撤、高浮雕、打洼等复杂的雕球。做出的玉器大气、朴实，神态自如逼真。
   京作玉器以俏色和刻画人物见长，各种器皿高雅端庄，风格浑厚，颇有皇家风范。京作的玉器大到人物、建筑、山水、仿古器皿，小到戒指、佩饰、别针等装饰品，可谓包罗万象。
   京作玉器题材十分广泛，表现的内容丰富多彩，千姿百态，从自然到社会，从历史到现实，从神话到生活，林林总总，可谓无所不雕。造型深厚古朴而又不失典雅，严谨统一而又极富变化，可谓形神兼备，极富生气。尤以仿商周及秦汉以前素活见长的炉、瓶、熏等，是同行业中的佼佼者。既有气势恢弘、大到数吨甚至数百吨的大件，也有令人爱不释手、小到寸许的微型小件。北京玉雕工艺既继承了中国玉器传统的技法，又富于创新。做工以立体圆雕、浮雕为主，辅以线刻、镂雕、透雕，有勾花、勾撤花、顶撞花等技法。


苏作
   苏作是苏州雕工玉器，代表着南方的工艺，也叫南方作。它多雕小件器物，如别子、佩饰、花片，玉坠、玉牌、玉环、烟壶器物等。苏作的特点是造型繁多，做工精致。烟壶、佩饰做工精细，注重神态，图案精美。
   苏州雕工玉器，代表着南方工艺，又称南方作。明清的工艺在发展过程中，因为地域、经济条件、风俗、文化等的不同而形成了不同的流派，包括京作、广作、苏作、海作和晋作等。其中又以苏作和晋作的工艺品的影响最大。这是因为明清之 际，苏州地区的丝绸业、盐业非常发达，苏作玉工偏好从当时流行的绣像小说的插图、版画中寻找纹样，雕琢玉牌。
   苏作制式一般上端浮雕方折的夔纹，一面浮雕人物，一面阳刻诗文。玉质白若凝脂，刻工精细不乱，融世俗意趣与文人书卷气于一体。一般说来苏作品种丰富，式样多变，追求奇巧，装饰富丽豪华，并能吸收外来文化，融汇中西艺术。
   苏作造型突出稳定、厚重的雄伟气度，制作手段汇集镂雕、浮雕、打洼、线刻等技艺，品种不仅具有与明代相同的工艺品类型，且还延伸出诸种形式的新类型，使清代的苏作作品形成了有别于明代风格的独特面貌。江苏扬州是中国大型玉器传统产地，以清代乾隆年间最为兴盛。

西番作
   西番作就是痕都斯坦玉器。痕都斯坦玉制作 从清代开始流行，乾隆时期是西番作工艺最鼎盛 时期。西番作的特点是多选用纯白的玉材来雕琢，追求一种纯净的美。由于器物壁薄，甚至可以从内 壁看到外壁上的雕花，给人以透明或半透明感。
   番作又称痕都斯坦玉，是一种西亚风格的艺术造型和工艺，其器多用碧玉制作。清代兼蓄西域痕都斯坦玉器成就，琢制了一批胎薄如纸、轻巧隽秀的“番作”玉器。痕都斯坦玉器其实就是 。伊斯兰玉器。
   痕都斯坦位于印度北部，包括印、巴之间的 克什米尔地区和巴基斯坦西部，其玉材多为南疆的和田玉、叶尔羌角闪石玉。痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，即一器一色，尤多选用白玉或青白玉，透明晶莹。这与中国传统玉器的留玉皮或杂色玉雕，形成了鲜明的对比。
   玉器的装饰很有当地文化特点，有些在器壁上镶嵌金、银细丝及红、绿、夢、蓝等各色宝石或玻璃。花纹装饰多为植物花叶，以莨苕、西番莲和铁线莲为主。用异色宝石嵌出动物眼睛等。除了这些装饰手法，还采用水磨技术，胎体透薄，有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之说。
[size=+0]   清乾隆时，内务府设立了专门仿制

痕都斯坦玉

的作坊，苏州的专诸坊也有仿制。这些“西番作”玉器并没有亦步亦趋地复制都斯坦玉，而是吸取它造型别致、花纹流畅、胎体透薄的优点，结合中国工艺的传统方法，创造出带有西番风格的玉器。