篆书古法“三要”

dongzi

清代书法名家王澍在 《竹云题跋》中说： “余常说篆法有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。”圆是指圆劲，决非圆俗；此瘦是指清瘦，决非枯瘦；此参差是指整齐中点画挪让，决非错落怪态。篆贵沉厚清挺，于沉着中内含流动体势，姿媚与轻佻均是疵病。篆之笔法当圆，过圆则弱而无骨；结体当方，过方则刚而无韵。笔圆而用方，体方而用圆，关键是 “度”也。
　　当代书画家言恭达以多年的篆书实践和书学思考对“三要”进行了阐释。 “圆是指圆劲，决非圆俗”。唐代书法家孙过庭曾说： “篆尚婉而通”，其义简洁而深邃，既阐述了篆书线条圆转之形状，通畅之气韵，又强调了其中锋用笔所表现出的线条形态，即饱满、圆转、通畅。
　　清代语言学家刘熙载曾对孙过庭的观点做过补充：“余谓此须婉而愈劲，通而愈节，乃可。不然，恐涉于描字。”即篆书要 “婉而通”，但一味的婉转则会出现 “流滑”；如果用笔节制不当，则会出现方折笔，露出锋芒而非劲健。因此，在书写过程中要辩证对待 “婉”和 “通”，“婉”中要加以劲健， “通”而又要以涩行加以节制。这正是言恭达先生所强调的 “圆劲”之意。
　　“瘦是指清瘦，决非枯瘦”，这指的是篆书线条的形质或圆润匀称，或散逸率意，或凝练雄浑，或古朴厚重，都应有 “清瘦”之意，要 “瘦”的有精神，有韵致，有气势。篆书 “清瘦”的内质在于其线条要有刚劲力遒的质感，即 “有筋力”，刘熙载所言 “篆之所尚，莫过于筋”，确为的论。
　　“参差是指整齐中点画挪让，决非错落怪态”，强调了篆书字势上应有变化。篆书，尤其是小篆，是秩序感极强、整齐划一的书体，形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，但整齐之中还要有变化，在 “大齐”中有点画挪让，以求得篆书虽静而生动的审美效果。诚如刘熙载所言 “篆书要如龙腾凤翥，观昌黎歌 《石鼓》可知。或但取整齐而无变化，则椠人优为之矣。”
　　所以，书写篆体字就要做到圆、瘦、参差，虽有 “三者失其一，奴书耳”之说，但具体运用中关键在于 “度”的把握。
据 《国画艺术》