香港麒麟扎作师：竹纸扎瑞兽 延续乡俗情

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                                            【香港故事】
                                         来源：中国新闻网
　　【解说】锣鼓声声，麒麟舞动……每到节假日，香港上水古洞村村口的扎作展馆前总是人声鼎沸。记者见到展馆主人冒卓祺时，他正顶着日头为来客介绍扎作技艺。
　　【同期】香港麒麟扎作师傅 冒卓祺
　　开这个馆到现在大概一年多，所以累计到现在大概有2000来人次(来参观)。为什么你要花钱在这个地方做一些免费的事情呢，我们是没有收入的。通过他们照相、口口相传，或者上传一些社交媒体，你在古洞有一个扎作馆，帮助将这种扎作的文化一起推广下去。
　　【解说】作为目前香港仅存的几位麒麟扎作技师之一，几年前，冒卓祺自掏腰包在这里搭建了一间小展室，展出自己和学生的作品，旨在推广传统扎作文化。冒卓祺介绍，香港麒麟扎作技艺距今已有约200年的历史，最早从广州佛山一带传入香港，在工艺上延续了“扎扑写装”的广府传统技巧。
　　【同期】香港麒麟扎作师傅 冒卓祺
　　首先，我们先削好这些竹蔑，削到差不多的大小长度粗细，就摆下去这些地方。扎作我们就拿一些砂纸，刚开始就点一点的浆糊，在这个位置，慢慢一边转一边扎这条纸，目的就是令它好像变成一条绳子一样结实。接着就在末尾绑一个结，这样就可以了。其余每个位置都是这样做出来的。扎好这个麒麟之后，接着就会将一小张一小张的砂纸擦了浆糊之后，一张一张由这些地方贴出来，贴成这样的外形，等它晒干或者风干之后，就会变成一个很硬的壳了。然后我们就在上面画色，用笔写字，写花纹、画颜色、写字，写完之后，上了甘油之后，只要帮它贴上毛就完成了，这就是“扎扑写装”四个工序。
　　【解说】竹篾节点越多，砂纸铺得越均匀细密，呈现出的作品就越发精巧和牢固。如果说“扎骨架”和“贴纱纸”考验的是制作者的耐心与毅力，那么“施彩”这一步骤则需要手艺人倾注更多的创意与思考。
　　【同期】香港麒麟扎作师傅 冒卓祺
　　我自己就边做边想，比如它的主题是紫色的。紫色有深浅，紫色究竟撞什么色呢？紫色可能撞一些黄色，撞一些绿色，撞一些浅绿，撞一些深绿，一点点橙色、黄色，这样才显眼。黑色里边一定要加点白色才会起眼。所以做这件事是永远没有止境的。艺术创作是每一件作品都不同。如果它每件东西都一样，它已经不是艺术创作，它已经是生意了。
　　【解说】冒卓祺19岁入行，如今已成长为业内首屈一指的斫轮老手。他坦言，扎作技艺耗时费力、易学难精，入不敷出更是家常便饭，但对于家乡经年风俗的钟爱让他在这一行里一干就是30年。
　　【同期】香港麒麟扎作师傅 冒卓祺
　　我们古洞村每一年都会有观音诞、做大戏、有舞麒麟、抢花炮。这些活动我从小到大都认识的，不用学的，再加上我自己本身对于这些喜庆的事情就很有兴趣，很喜欢。就是说，我对这件事有兴趣，我长大了或者自己有空宽裕了，或者有能力的时候，我都想自己去做一个狮子，做一个麒麟出来。
　　【解说】随着时代发展和城市变迁，神诞及各类传统节庆的规模逐年缩小，往日随处可见的纸扎灯笼和花牌也日渐式微，香港本土扎作用品市场渐趋萎缩。在冒卓祺看来，如今年轻人不愿入行，年老者逐渐退休的困境虽在所难免，但他也希望通过自己的方式，将这门历史悠久的民间手艺继续传扬保存下去。