山东毛驴

ZX68

来源：文艺报　周朝军　　
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公元1776年，古历丙申猴年。是为越南景兴三十年，日本安永五年，大清乾隆四十一年。这年夏天，乾隆帝六甲在身的宠妃汪氏，一时胎漏出血，遍访名医均回春乏力。吹灯拔蜡之际，粗通医理的户部侍郎斗胆献出东阿阿胶一块。汪氏服下阿胶后竟血止病愈，不久便诞下一名女婴，即是后来下嫁和珅之子丰绅殷德的皇十女和孝固伦公主。弘历晚年得女，龙颜大悦，亲题“贡胶”二字，并优质德州种驴一万头，赐予山东东阿阿胶第十七代传人秦仲轩。
239年后的公元2015年1月30日，在山东省第十二届人大会议上，非物质文化遗产阿胶制作技艺传承人秦玉峰冲冠一怒为毛驴，他说，“毛驴这一物种在中国已经濒临灭绝，我提议，让毛驴同牛羊等一样享有大型家畜扶持政策，纳入草畜范围。”
再往后一年，也就是公元2016年。按古历，这一年也是丙申猴年。这一年的大年初八，我的爷爷刘老七家养了18年的毛驴小黑，随着一孔老磨盘的光荣退役，终于迎来了它卸磨杀驴的驴生闭幕式。从此，在柳溪镇，毛驴和恐龙一样，成为了一种概念性存在。
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小黑死前的那声哀鸣，让我感到一种难以言说的悲凉。不单为小黑，也为整个驴世家。相比于牛羊马等家畜，毛驴是冤屈的。当我们说起牛，我们说孺子牛；当我们谈到羊，我们说三羊开泰；当我们提起马，我们说龙马精神。
然而，当“驴”字出现在我们口中的时候却立马大煞风景，我们说好心当做驴肝肺；我们说驴唇不对马嘴；我们说黔驴技穷；我们说卸磨杀驴；当我们对某人某事不待见的时候，我们甚至会说“你个驴日的……”
我为整个驴世家感到不公！
为给小黑和整个驴世家伸冤昭雪，我喝下驴血，抖擞驴胆，誓为千古毛驴树碑立传：王仲宣以驴鸣医腹痛，朱子明携驴画谒徽宗，前有袁郎单驴救主，后有徐叟驴阵退敌……放眼五湖四海，说不完的汗驴功劳，道不尽的神驴往事，今日我且将这一腔驴血抛洒，道一出悲壮的人驴义事。