虚拟人也应恪守法律与伦理规则

ZX68

                    　来源：法治日报
　　□ 翟振明
　　江苏卫视元旦跨年音乐会虚拟邓丽君与周深同台歌唱，现场效果足以以假乱真；万科集团给虚拟人“崔筱盼”颁发优秀新人奖；央视AI手语主播正式上岗，为冰雪赛事提供24小时实时手语服务；多个互联网巨头积极布局虚拟人带货直播，声势浩大……近段时间以来，有关虚拟人的新闻不时见诸媒体，引发社会关注。
　　虚拟人是人吗？答案是明显的，虚拟人不是人。尽管回答容易，但要说清楚绝非易事。在这篇短文里，笔者没打算把这个问题说清楚，只是想就虚拟邓丽君、虚拟员工、以及元宇宙中使用虚拟人这三种情形进行分析，看看存在哪些相关的悬而未决的法律与伦理问题，与大家探讨。
　　逝去的明星、职场上活跃的虚拟员工、虚拟的主播，与真人最大的不同在于其没有主观世界，但又貌似有主观世界，这就给我们提出一个最根本的挑战：法律与伦理是以人为主体的，虚拟人没有主观世界，不是主体，那么是否应该有对应的虚拟法律和伦理来规范这种“貌似”？
　　先说虚拟邓丽君，邓丽君本人已经仙逝多年，她已经管不了人间事了，主体不存在，也就不可能有肖像权。但我国民法典规定，已逝人士的肖像受到侵害时，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任（无配偶、子女且父母已经去世的，其他近亲属可以进行维权）。但当已逝人士没有近亲属时，在有人严重侵害死者肖像，损害公共利益时，是否可以考虑由检察机关来履行相关职责？这就涉及到人的“权利”与“利益”的区别问题，在哲学上可以追溯到道义论与功利论，也涉及到一个“人的度规”（Humanitude）的概念及尊严问题，有待深究。