【写作课--582】梁衡：“理”字诀的运用（3）

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   3.借理写形

    形是客观的具体的景物，表"形"的手法主要是外貌描写，以形动人。但是这应了一句话：只有理解了的东西记忆才更深刻。所以，为了更深地打动读者，除了以形感人之外，还可以借理写形，以加深印痕。细分也有两种情况。

    第一种是在描写景物的外形时进一步揭示景物自身的客观道理。比如这一段写秋的景色：

    我奇怪，这秋色为什么红得这样深浓。林业工作者告诉我，这万山一片在春之初本也是翠绿鹅黄，一色新嫩。以后栉风沐雨，承受太阳的光热，吸吮大地的养分，就由浅而深，如黛如墨；再渐黄而红，如火如丹。就说这红枣吧，春天里繁花满枝，秋时能成果的也不过千分之二、三，要经过多少场风吹雨打、蜂采蝶传，才得收获那由绿而红，一粒拇指肚大的红果。这其中浓缩了造物者多少的心血。那满山火红的枫叶则是因为她的叶绿素已经用完，显红色的花青素已经出现。这是一年来完成了任务的信号，是骄傲与胜利的标志。——梁衡《秋思》



    秋色为什么是火红的?在前文写景之后作者插入一段说理，红色来自一年的风雨、阳光和大地养分，来自蜂采蝶传，来自自然规律花青素的作用。这就大大强化了秋的形象。

    第二种情况是作者主观分析得出的道理，自圆其说也能成立，能够强化所写之形。这时往往是亦情亦理，但仍是以理为主。比如下面这一段是在作者通篇写完红花绿叶后的理性总结：

    我深夜归来，桌上插着一束红玫瑰，茶几上放着水果篮和一洗手小钵，钵中可人的清水上漂着三片殷红的花瓣。灯下，对着主人这三瓣馨香，我独坐沉思，竟不愿上床了。我本无心，这红花绿叶却枝枝叶叶拂不去，直追客人到梦中。我想红花绿树是专为来装扮我们这个世界的。造物者之所以选了这两种颜色，是因为它代表着生命。你看所有的动物、植物，哪个能离了血红素和叶绿素呢?难怪红花绿树这样叫人激动。它是热辣辣的生命将自己奔腾不息的力，借了红绿两色来显示给我们的呵。生命不息，花树就永远伴随着我们。

    我明白了，当我们爱红花绿树时，其实是在爱自己的生命。——梁衡《这热辣辣的生命之美》

    血液里有血红素，绿叶里有叶绿素，这是有科学根据的客观规律。但是将此扩充为一个红、绿代表生命的活力及人对红花、绿叶的爱，这就是借理来强化形了。再看这一段：

    这时我忽然发现那里坐着一个女子，阳光从我这边的屋顶上空斜照在她那边。我这边如在山阴，她那边如在山阳。秋日把她照的分外明亮，她坐在那里很美。她使那边整个街角都为成了一幅画。她正在低头读书，同时享受着日光与咖啡。她套着黑色裤子的一双腿显得非常颀长。上身是一件综红色粗浅的短袖毛衣。粗毛线疙疙瘩瘩的质感和她光滑细白的皮肤对比着，也彼此更加强调。毛衣的综红色并不鲜艳，而是一种退了色的枫叶的颜色。法国人喜欢在所有颜色里都加一点灰色。他们的建筑也一概是灰白和浅褐色。文化浅显的国家爱用丽夺目的原色；文化深远的国家则多用中性和色差丰富的附合色。此时，秋深天凉，她披一件很大的灰绿色薄呢披肩。这灰绿与综红配在一起，正是此刻城外原野舒展又谐调的秋色。显然，她刻意选用了这两种颜色。她把自己与大自然的气息融为一体，无意中她却把优美的大自然带到了都市中心。——冯骥才《巴黎女郎》

    这是写一个女子及其穿着的外形之美。但是里面渗有许多理性分析的成份，这美就更显深刻。可与前面所举茅盾纯粹写形(白描)，梁实秋以形写形(比喻)，三个女子对照来看。

    4.借理写情

    抒情文章是散文中的一大品种，而且在一般的记事文中，常插入大段的抒情。其方法除直抒其情、借景抒情、借事言情外，还有一类人们不大注意，也是最难的方法，就是借理写情。作者因某事、某景会生发出一种或喜或悲，或尊敬或卑视，或颂扬或憎恶的情感。但这情感作者不简单地直接告诉你，也不只是借景和事来感染你，而是更进一步掰开揉碎说明他为什么会产生这种情，叫你不由不服，不由不信。好比一个爱好石头的人，当他对人夸其石之美时，不但能讲出表面的形态、色泽等，还能说出内在的构成。比如它是水成岩还是火成岩，石中含有何种矿物质，因含铁而红，含铜而绿。它硬度如何?是玉还是准玉等等。这样让你被其外美感染之后还有更深的、理性的理解，烙印在心，一生难忘。借理写情是以虚写虚，难度较大，也较少用。但用好也能出奇，这需要在丰富知识基础上的敏锐观察和对情对景的理性抽象与把握。请看这一段人们因月亮而生的感情描写：

    依我所见，构成月夜美感的最大要素，似乎有三：一是月光；二是这月光所照的夜的世界；三是月夜的光景在观者心中所引起的联想。此外或者因了时地和观者的心情，可有种种的原因，但一般地所谓月夜的美感，大概可以认为由这三要素而成的。

    月光，其强不及太阳的光，据科学者说，即使天空全部尽是月亮，其光尚距白昼甚远。那末，月光在我们视觉所及的影响，事实上和普通的色彩无大差的吗?将月光作为一种色彩看的时候，和青最相近。月夜的青，虽不如海或空的青，然其根色却不失为青的，如果我们在海或空的色中，加入若干的暗或淡，就容易想象月光了。既认月光的色是青，我们就有把一般的青的色相和感情来一说的必要。

    青在波经上，强度上，都不及黄和赤，如果说黄近于赤，青似乎可以说是近于暗的了。青在色彩中，原也有多少力，但其力不像别的色彩那样是积极的，使人心昂奋的力，倒是消极的使人心镇静的力。青对于黄、橙或赤等热色，谓之寒色，其所表示的感情，是能动地昂奋吾人的感情的力；到了第二刹那，它所引导我们去的地方，仍是沉思之境，冥想之域；更进一步，就在人心的全体内面，给与一种幽邈难名的忧郁的润色了。因此，青所表示的感情，或可以说是关于人心的消极的半面，青所表示的是哀，是信，是平和，是慰藉，至如轻浮、活动、执著、烦恼等各种积极的感情，都是它所反对的。简括地说，青的色相的一面，是使意志沉没的。——高山樗牛《月色的美感》

    该文共有九节，以上选的是第二节和第三节的开头一段。但已可以见出作者的风格，他一开始便将感情的描写定位在理性的解剖上。美感圈定为三种，再圈定在"月光"这一种上。而就"月光"先说色--青色，再从青与其他色的比较说起，又说到青色与其他色与人情感的关系等，如菌抽丝，一根一根往外拉，一直抽下去，演绎成数千字文章，有一种精编细做之美。