栓Q哥走红：不止是“梗”的狂欢，更是超越苦难的底层关照

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这段时间，来自桂林阳朔的农民歌手刘涛在各大网络平台持续走红，蹩脚而魔性的英文发音，搭配自信而质朴的怼脸自拍，成为他极具个人标识的出圈名片，他读“thank you”的发音极像“栓Q”，因而被广大网友称为“栓Q哥”或“踢缺刘”（teacher liu）。

“栓Q”似乎有愈演愈烈的态势。诚然，这其中不乏“洗脑旋律+搞笑形象”的网络迷因在发挥功效，但追根究底，更在于由“栓Q哥”自我书写的“乡村导游逆风翻盘”叙事，打动了万千网友。

憨厚老实的农民形象交杂着浓重口音的“塑料英语”，是构成“梗”使“栓Q哥”在网络吸睛与扩散的初始迷因。道金斯提出的“迷因”这一概念，用来解释用户间广为传播的内容及隐藏在爆红内容背后的内在机理，也被认为是一种“文化的基因”。“栓Q哥”最初在网络上走红，得益于他所唱的划船歌《row the boat》。在这条视频中，黑皮肤、厚嘴唇以及格外认真的神情，无不彰显他质朴的农民形象。一开口即是发音别扭且旋律洗脑的英文歌，既打破了人们对于农民“大字不识几个，更别谈会英语”的刻板印象，又颠覆了“英语具有精英色彩，是知识阶层所独具”的既有想象。身为农民却“兼任”英语老师的形象反差，以及一脸严肃却唱歌自带喜剧效果的“搞笑而不自知”，其反差萌引发了一次网络狂欢。

如果说这种反差感仅是“吸粉”的首要条件，那么“栓Q哥”能“固粉”的内驱动力，则在于他向人展现的“超越苦难”的乡村美学。“栓Q哥”从不惮表明自己的农民身份，也不忌讳揭露过往的伤疤，他在社交平台的主页这样介绍自己：一名来自桂林阳朔的农民，家里很贫穷，没有上过大学，学习英语完全靠自学，现在已经是家乡人们心中的“好老师”。

在当年还是百分制的时候，“栓Q哥”在中考英语就取得了90多分的高分，虽然没有条件继续升学，但他依然十年如一日地自学英语，并“逆袭”成为当地第一批持证上岗的农民英语导游，且在爆红之后依然潜心宣传家乡美景，成为桂林旅游宣传大使。这也让人联想到那位阳朔最高龄导游、74岁会11门外语的“月亮奶奶”。与自怨自艾、安于天命而沉沦的“向下的苦难”相比，他们更多叙述的是“向上的苦难”，即以“光明的原则”追求自我美好理想的人生态度。自揭伤口呈现苦难并非本愿，于苦难中获得救赎，于一草一木的诗意空间中抵抗并超越苦难的精神，才是这个时代所渴求且弥足珍贵的。

美国社会学家丹尼斯·勒纳认为，现代人都具有一种“机动的人格”，即“移情力”，这种移情力可以通过当代的传播科技得到实现。也就是说，大众传媒为人们提供了一个想象的替代性的世界。在这个空间中，网友们对“栓Q哥”的认知过程，同样也是建构自身价值和审美取向的过程。人们有极大的自主性或是通过戏仿进行玩“梗”社交，或是从他的身上找寻自我，或是投注自己所认可的共通价值为来自底层的“民间英雄”加冕。

当然，这场“加冕仪式”中也不可避免伴随着一些不友好的声音，“土里土气”“看起来不太聪明”等评论层出不穷。但正如费孝通先生所言，“土气不是愚笨，不必将眼睛看到天上去”。乡村人长期扎根于土地，没有练就一口纯正的英文发音，这很正常；就像很多城里人不会划船插秧、难辨菽麦，是同理的事儿。

网络上、现实中，有很多和“栓Q哥”一样的博主、播主，他们在金黄的麦田里跳舞，在泥泞的小道上走秀，在青翠的菜地里高歌，他们的生活不加任何粉饰却那样鲜活，他们在受到生活的磨难后依然热爱生活。如果这叫作“土”的话，或许这才是乡土中国本来的面貌。（尹露）

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“栓Q”似乎有愈演愈烈的态势。