今日处暑 | 离离暑云散，袅袅凉风起

dongzi

处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。它是二十四节气中代表“夏秋交替”的节气，会出现较为明显的天气变化。

《月令七十二候集解》:“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”

谚语说：“处暑处暑，热煞老鼠。” 处暑，虽然意为暑气到此为止，而事实上，或长或短，暑热还要持续半个月左右。秋意缓慢地渗透在渐凉的夜晚中和微凉的秋雨里。气候处于阳消阴长的阶段，温度仍较高，加上时有秋雨，湿气较重，湿热并行，所以有“秋老虎”之说。

三
候

《逸周书集解》有言:“处暑之日，鹰乃祭鸟；又五日，天地始肃；又五日，禾乃登。”

一候鹰乃祭鸟

处暑后，秋凉开始弥漫，秋风渐啸，天地清明。

此时鹰也感知秋之肃气，搏杀猎物而祭。古人称之为“义举”。

二候天地始肃

“天地始肃”，典出《逸周书》七十二候。天地间万物开始凋零，萧瑟之气弥漫。

古人所说的“秋后处决”正是如此，即是顺应天地的肃杀之气。

同时，也借此告诫人们在秋季不可骄盈，要谨言慎行，反省收敛。

三候禾乃登

“禾”是五谷各类，“登”为成熟。

古人认为“春生、夏长、秋收、冬藏”是万物的基本规律。处暑时节，五谷各类农作物成熟，迎来万物收成之季。

秋老虎凶险似火烧，因此，我们要懂得管理自己——养生：养气、养元、养心。处暑饮食宜以清淡滋润为主。时令水果如：梨、葡萄、西瓜等；饮食宜适量，不可过饱，更不能贪凉饮冷，肆食辛辣油腻之品。  

习
俗

1

祭祖迎秋

处暑节气前后的民俗大多都与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。
旧时，民间从七月初一开始，就有开鬼门的仪式，一直要到月底关鬼门才结束，在这期间都会举行普渡布施活动。据说普渡活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。

2

放河灯

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。

3

开渔节

对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间，浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，在东海休渔结束的那一天举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。

养
生

1

饮食清淡，润肺防燥

处暑时节，早晚温差变化开始明显，气侯逐渐干燥，大多数人早起会感到嗓子发干，皮肤干燥，即使早起饮一大杯水，也难以解渴。这种现象就是人们常说的“秋燥”。要多吃些滋阴润燥的食物，避免燥邪伤害。
中医五行中，秋季属金，对应肺脏，五色中白色为“金”属，故秋天可适当多食银耳、山药、百合、白芍、梨子等“白色食物”。

2

规律作息，保证睡眠

处暑是由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，因此，从养生的角度来看，此时保证充足睡眠显得十分重要，只有这样，才能适应“秋乏”。

3

避免过早添加衣物

俗话说“春捂秋冻，不生杂病”，是让体温在秋时勿高，以利于收敛阳气。因为热往外走之时，必有寒交换进去。但是，早晨夜里外出要注意增加衣服，以保护阳气。晚上就寝要关好门窗，腹部盖薄被，防止秋风流通，使脾胃受凉。

诗
词

早秋曲江感怀
[唐]白居易

离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。


处暑后风雨
[宋]仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。

秋日喜雨题周材老壁
[宋]王之道

大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。

元宫词
[明]朱有燉

白酒新篘进玉壶，
水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问，
何似西凉打剌苏。

七夕处暑
[清]胤禛

天上双星合，人间处暑秋。
稿成今夕会，泪洒隅年愁。
梧叶风吹落，璇霄火正流。
将陈瓜叶宴，指影拜牵牛。

dongzi

青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。

dqqjk

好帖

草地兔

离离暑云散，袅袅凉风起。