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第十四回 心猿归正 六贼①无踪
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 诗曰:
 佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。
 若知无物又无心,便是真如法身佛。
 法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。
 无体之体即真体,无相之相即实相。
 非色非空非不空,不来不向不回向。
 无异无同无有无,难舍难取难听望。
 内外灵光到处同,一佛国在一沙中。
 一粒沙含大千界,一个身心万法同。
 知之须会无心诀,不染不滞为净业。
 善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
 却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌,又闻得叫声“师父来也”。众家僮
 道:“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道:“是他!是他!”三藏
 问:“是甚么老猿?”太保道:“这山旧名五行山;因我大唐王征西定国,
 改名两界山。先年间曾闻得老人家说: ‘王莽篡汉之时,天降此山,下压着
 一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜
 汁;自昔到今,冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕。我们下山去看
 来。”三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间,果有一猴,
 露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好!来得好!
 救我出来,我保你上西天去也!”这长老近前细看,你道他是怎生模样:
 尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薛萝。鬓边少发多青
 草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,
 ①
 尘垢馀多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那 。
 正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。
 刘太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎,问道:“你
 有甚么说话?”那猴道:“我没话说,教那个师父上来,我问他一问。”三
 藏道:“你问我甚么?”那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的
 么?”三藏道:“我正是,你问怎么?”那猴道:“我是五百年前大闹天宫
 的齐天大圣;只因犯了诳上之罪,被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨,领
 佛旨意,上东土寻取经人。我教他救我一救,他劝我再莫行凶,归依佛法,
 尽殷勤保护取经人,往西方拜佛,功成后自有好处。故此昼夜提心,晨昏吊
 胆,只等师父来救我脱身。我愿保你取经,与你做个徒弟。”三藏闻言,满
 心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙菩萨教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,
 如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿,你但肯救我,我自出来也。”三藏
 道:“我自救你,你怎得出来?”那猴道:“这山顶上有我佛如来的金字压
 帖。你只上山去将帖儿揭起,我就出来了。”三藏依言,回头央浼刘伯钦
 道:“太保啊,我与你上山走一遭。”伯钦道:“不知真假何如!”那猴高
 叫道:“是真!决不敢虚谬!”伯钦只得呼唤家僮,牵了马匹。他却扶着三
 藏,复上高山。攀藤附葛,只行到那极巅之处,果然见金光万道,瑞气千
 条,有块四方大石,石上贴着一封皮,却是“唵、嘛、呢、叭、■、吽”六
 ① 那——这里同挪。作抽、移动解释。
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