别处的风光

胡云峰

                   别处的风光



   别处的风光总是最好的。身处内陆，总盼望与大海来一次亲密接触。身处高原，总觉着有那么点“高处不胜寒”，殊不知，海边的人同样向往着内陆的俊伟山川，山下的人早做好了准备，要把高山攀援。

   李斯就是一个将别处的风光理想化的人。这缘于他在做小吏期间，通过对厕鼠和仓鼠的比较。看着仓鼠无所顾忌地饱食终日，且表现出的那种对人无所畏惧的姿态，再看看厕所中的老鼠吃着垃圾还左顾右盼，唯恐有人争抢，或突然遭受袭击的窘状，这一下子让他联想到了自己的处境，于是摆脱“厕鼠”的困境，成为风光的“仓鼠”成为了李斯的目标，据说：伴着这一宏伟理想，李斯终于在荀卿那里学到了帝王之术，并审时度势凭借着三寸不烂之舌卖了个好价钱，最终位极人臣，成了令人艳羡的大“仓鼠”，可惜晚节不保，堂堂大儒，被一个没有多少文化的赵高耍的团团转，落得“受五刑之祸，灭三族之灾”的凄惨结局，终被别处的风光所遗弃。

   韩非来到别处多少有点无奈。身为韩国公子的他对韩国的衰弱痛心疾首，想变法图强却无东风可借。据说秦王嬴政读过韩非的文章倒是把他当做了知己，恨其不为己用，可一旦韩非来到了秦国，两人间却产生了信任危机，很显然，秦王嬴政是想总揽八荒、江山一统，可韩非的才华却始终是服务于自己的祖国，希望让自己的国家强大到足以抗拒强秦，这就为精明的大“仓鼠”、韩非的师兄李斯出面迫害韩非寻到了裂隙和借口，而韩非客死他乡在逻辑上也就成了一种必然。

   别处的风光是美丽的，对于来到别处的人，充满了梦幻的色彩和斑斓的诱惑，向往别处风光的人总是会将此处风光的旖旎忽略，仗剑去国的豪情和“我辈岂是蓬蒿人”的癫狂，让他们或不顾一切地扑向别处去攫取梦想的宝藏，或壮志未酬无奈又孤绝地客死他乡。

   别处只是另一个此处，此处也是另一个别处，在别的地方久了，也就成了此处。时光会将别处的绚烂归于平淡，而当你发现别处可以把自己变成“仓鼠”，可一旦成了此处，自己又在向“厕鼠”做着回归的时候，想再逃到别处的时候，发现自己已成了被温水煮了的青蛙，如李斯，已被别处的温水煮的晕晕乎乎了，面对赵高的大棒，又哪有力气逃呢！韩非倒是个特例，“人在曹营心在汉”，身在别处，不被别处的风光所惑，还在思考着如何规避家国被灭的大问题，可惜，正是这一思想上对别处的背离让他走向了万劫不复的深渊！

   别处的风光再美丽，只属于别处。学学司马迁，到别处畅游一番，把山川装入心胸，做史家之绝唱，无韵之离骚；学学徐霞客，把别处的风光刻画喷溅于笔端，让后人仍身临其境叹为奇观！

   原来，对于别处，会心一笑就好，拥入怀中，太贪心！

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