耕读传家久 诗书继世长 ——汤世贤诗集《贤咏集》读后

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《贤咏集》2022年12月由中国广播影视出版社出版，全国公开发行。
　　■吴重生

　　汤世贤先生，乃世居浙江金华多湖街道孟宅村的一名老者，生于1940年，虽事稼穑，却爱读书。农事之余常以诗词自娱。

　　我与世贤先生相识多年。先生家风严谨，子孙孝顺。《贤咏集》是先生的儿媳主动帮助整理成电子稿发我，而先生的两个儿子一起商量拟取的书名。大儿媳为先生作诗以应和，小儿媳帮助打字。愚以为，“贤咏集”三字甚妙。“贤”者，一语双关，既是先生本名“世贤”之简称，又是贤者之意，如古人言：“可久则贤人之德，可大则贤人之业。”

　　先生谦虚，云其所咏之句，均为“杂咏”，不敢称“诗”。然而，窃以为，先生之诗，虽多不合韵律，但极接地气，宛如农家后园里的蔬菜瓜果，四时常青，活色生香。

　　年轻时我酷爱古诗词，记得有一次去武义出差，临行前我在采访本上手抄了一篇陶渊明的《归去来兮辞》，在公交车上暗自背诵。当天采访结束，在宾馆临睡前，反复吟诵方才入睡。世贤先生虽无像陶潜先生那样曾担任八十多天彭泽县令的出仕经历，但他“处江湖之远则忧其君”，所作诗词，虽多直抒胸臆之句，亦不乏家国情怀，生动地描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和乡居生活。

　　中国人有一种与生俱来的恋乡情结，无论离家多远，无论地位多高，故土永远是他们生命的起点和灵魂的归宿。汤世贤先生的祖上是武义人。我曾于二十多年前拜访过位于武义县溪南滩的百鹿台，它与三进间雕梁画栋的汤氏宗祠连为一体，曾一度是武阳文化的象征。作为建于清代修于民国的戏台，它的外貌与其他古戏台没什么两样。令人称奇的是，台内檐柱上雕刻着许多形态各异的鹿儿，不多不少，正好一百只。鹿是吉祥的象征。有鹿之地，皆风调雨顺，人杰地灵，在山则山清水秀，近宅则宅安财旺。汤门乃书香世家，名士辈出。《汤氏宗谱》载其为商汤后裔。“立身行道，心系天下”乃汤氏家风。世贤先生时刻不忘秉承并弘扬祖德。

　　汉陆贾《新语》：“鹿鸣以仁求其群”，“鹿鸣”是读书人的精神支柱。李白《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的名句。汤氏以鹿为家族的图腾，中华鹿文化是长寿文化的重要组成部分。如今，世贤先生的儿子儿媳多从事良药济世的健康产业，冥冥之中与祖德相合。

　　世贤先生在《过年》一诗中写道：“小孩盼过年，囊涩生活艰／半夜排长龙，喜买打猪头／除夕猪头煮，肉香飘满屋／孩子馋涎滴，其肉要待客／兄弟啃骨头，满嘴油渍渍／平安才是福，家贫快乐多。”有农村生活经历的人，看到这里，一定会会心一笑，并生发“忆苦思甜”之慨。在《砍柴》一诗中，世贤先生写道：“披星出门南山中，脚穿草履衣衫单。足冻身颤脸刺骨，采薪图得熬米汤。披荆斩棘满手血，捆起柴禾日挂西。人困口渴饥肠辘，掬起凉水冷饭吞。肩肿风逆步履艰，戴月归家身已疲。”——这是老人的亲身经历，非书斋诗人所能虚构。

　　除追忆往事以外，还有描写耕种的快乐，如他在《躬耕的收获》一诗中写道：“躬耕田园里，喜从眉梢展。荷风送香气，玉米穗吐须。番茄满枝头，丝瓜架下挂。南瓜熟蒂落，豆荚饱鼓鼓。芋艿长势旺，花生绿油油。一派丰收景，喜悦心中荡。田野无喧哗，鸟鸣伴你行。”他虽然世居农村，一辈子与土地为伍，但因为儿女都事业有成且无比孝顺，世贤先生得以在晚年周游世界。请看他2018年2月19日写于温哥华的诗《斯坦利公园加拿大广场》：“跨境温哥华，迎来漫天雪。登上观景塔，全览温哥城。老街蒸汽钟，按时会打点。斯坦利公园，沿海绕小径。遮天蔽日林，城园融一体。”

　　世贤先生的诗词里承载着一位农村老人的“中国梦”和世界观。改革开放的春风吹绿了中华大地，极大地改善了人民群众的物质生活。汤氏家风的传承，使得老人在尽享天伦之乐的同时，得以在更广阔的世界里丰富自己的生活，挥洒自己的文思。与那些高居庙堂的诗人相比，世贤先生的诗显得“土”，但正是这种“土”，让人感受到浓郁的生活气息和炽热的乡土情怀。人民群众与文艺创作相生相伴、相辅相成。世贤先生以自己的诗歌创作实践，生动诠释了文学艺术根植于乡土，不断从劳动人民的生产和生活实践中汲取养分，切实反映老百姓的喜怒哀乐，才能真正为人民所喜，为读者所爱。

　　世贤先生的《贤咏集》内容丰富，题材广泛。祖国生日、儿孙公司庆典、自家后园瓜果长势喜人、外出旅游看见好风景，等等，他信手拈来，下笔成诗。由于热爱阅读和写作，虽然文化程度不高，但老人的见解不俗。这是因为走出国门开阔了视野，与儿孙交流也增长了见识。世贤先生虽年逾八旬，但身体康健，性情开朗。如果说是亦耕亦读的生活，陶冶了他的身心，锻炼了他的体魄，那么，尊老爱幼、和谐向上的家庭气氛，则给了老人精神的滋养。

　　儿行千里母担忧。牵挂儿孙乃有之常情。2018年6月，孙女丹青大学毕业，老人喜不自胜，赋诗两首以寄，其一云：“苦读十四载，学业喜丰收。不负众人望，窈窕又怀才。学后要致用，品学需兼优。人生刚起航，鼓风向前方。”其二云：“四载同窗友，一朝垂泪别。师恩当永铭，同学情谊深。相约再见日，他年梦圆时。”他在赠孙儿汤米的一诗中写道：“小子渡重洋，慈母心挂牵。思彼身孤独，愿陪儿同住。犹恐饭菜少，餐餐亲下厨。愿尔勤努力，报答父母恩。”

　　老人以诗纪事，以诗抒情，以诗言志，也以诗表达对生活的感悟，如他的《夫妻篇》一诗，朴实真诚，富有哲理：“糟糠夫妻同林鸟，前世有缘才相聚。相敬相爱相扶持，安危祸福共相依。老有所养不攀比，兴趣爱好多交际。助人为乐多行善，心中无愧益寿年。老俩碰磕常有事，不要麦芒对针尖。让他三分风浪静，退步一笑泯恩怨。”

　　古人说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”世贤先生胸怀天下。他的笔下并非全部是家长里短，四时田园，而多忧国忧民之心。他的“贤咏”有时候也是“咏贤”。如2021年5月，他惊闻“杂交水稻之父”袁隆平院士仙逝，夜不能寐，赋诗一首以痛悼：“无双国士袁隆平，稻浪千重惠万民。以食为天贤齐天，手捧稻菽思伟人。”由此可见，《贤咏集》所咏之人，所载之事，所抒之情，乃时代之思，家国之情。

　　耕读传家久，诗书继世长。世贤先生以自己的身体力行为儿孙树立了“活到老学到老奉献到老”的榜样。《贤咏集》是一部诗歌版的家族史，是美德传承、家风传承的宣言书，是一位沧桑老人对新时代的礼赞，是以最通俗易懂的语言对儿孙的谆谆教导。

　　这本书的出版，得到了世贤先生儿孙们的一致赞同和鼎力支持。这是他们向父辈表达孝心的一种方式，也是对子孙后代“怎样做一个好人”的无声诠释。

　　（作者系中国摄影出版社编审、总编辑）

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农事之余常以诗词自娱。