散文世界的“三驾马车”

dongzi

何 俊

细品散文，我发现俄国的普里什文、日本的德富芦花、咱们国家的丰子恺，都属于散文世界“又一村”里的居民，酿制的“精神之蜜”纯度极高，且都有独自的风味。人与自然的和谐，昆虫世界的美丽，让“瞬间”留下永恒的画幅，又是他们自然而然显现出来的“本色”。所以，我心中默默赞誉他们三位是散文世界里的“三驾马车”，跟随他们作“自然之旅”，可说是一种难得享受。

普里什文的《蜘蛛》

取自然之美照亮人生，这是俄国散文大师普里什文一生写作所追求的。

他笔下的《蜘蛛》，连续三次陷进绝境，又连续三次死里逃生，自己挽救了自己的生命，这是最好不过的证明：救世主就是自己，上帝就是自己。

当被一片火海包围时，是蜘蛛自己镇定了自己；当生命之舟轰隆塌下时，是蜘蛛自己保住了自己；当被口涎的海洋包裹时，是蜘蛛自己捍卫了自己。

蜘蛛一次次绝处逢生的自救行动，使得在一旁冷眼观看的人也不得不向它表示敬意，甚至向它祝贺！

一只险境中求生的蜘蛛，对人的启示就有这么大，以致久经磨难的人在它面前也感自愧不如。文尾引申的也是一个比较现实的问题：一个人只要自己把自己当成上帝，这世界就没有什么可怕的，在任何情况下甚至绝境中也是不会灰心丧气的。

看了《蜘蛛》（《林中水滴》中的一篇），感到普里什文有一种精细的非凡的洞察力。这种洞察力能够在一件微乎其微的事情中发现有意义的东西。

德富芦花的《檐沟》

一条浅浅窄窄的檐沟，会有好风光么？司空见惯的景象，不过是贮了一汪雨水，里边也许斑驳着几根杂草，飘着几片枯叶，也许还有一二条小蚯蚓蠕动，有啥好抒情的？

然而，人世间事估摸不准，总会有人克服“惯性”，闯出一片“新天地”。在一片小小的国土上，有那么一位见识不俗的智者，瞅出了檐沟的博大与美丽？不事雕琢，无拘无束道出几行文字，令诸者发愕，发愕之后说不定还会拍案叫绝。

有谁这么真挚地赞美过檐沟呢？先瞧博大处：“莫道檐沟清浅，却把整个碧空抱在怀里。莫道檐沟窄小，蓝天映照其中，落花点点飘浮。”再看美妙处：“从这里可以窥见樱树的倒影，可以看到水底泥土的颜色。三只白鸡走来，红冠摇荡，俯啄仰饮，它们的影子也映在水里。嘻嘻相欢，怡然共栖。相形之下，人类赤子的世界又是多么褊狭。”这就是日本作家德富芦花的名作《檐沟》。

地球何其大，偏有人觉得无路可走；檐沟何其小，偏有人悟出里边有个宽广的世界。德富芦花在雨后捕捉的一个“瞬间”，似已具备如下典型品格：“在一粒沙子里看见宇宙，在一朵野花里看到天堂，把永恒放在一个钟头，把无限握在你的手掌。”（威廉·布莱克语）

读《檐沟》，看世界，恋大师，脑海里又跳出一幅幅画儿，有吴作人的《金鱼》，齐白石的《蛙声十里出山泉》，李可染的《家家都在画丛中》……

丰子恺的《敬礼》

丰子恺的散文名篇《敬礼》，描写的对象是两只蚂蚁，可以说司空见惯。作者在一次潜心译著中，无意碰伤了一只蚂蚁，又在不知不觉间，看到另一只蚂蚁来救，救伤的全力以赴，被救的体谅入微，场面之悲壮使作者大大吃惊了！最后不但不藐视这小小的生灵，而且觉得它们同山一样，高不可仰了！而自己呢，变得“小”了起来，竟至同蚂蚁一样，情不自禁站了起来，举手向它们敬礼。

丰子恺深于佛学，泛爱万物，所以在他眼里，两只蚂蚁便可以如人一样生活在自己面前，因而蚂蚁相互救持的过程，读来便有了惊心动魄的感染力量。

在漫漫人生旅途中，丰子恺始终保持一种艺术的童真。他的画最喜小中能见大，还求弦外之音。朱自清说他的画有橄榄味。我感觉他的散文小品纯度极高，就像没有一丝儿污染的“山泉”，沁人心脾。爱好美文的人，不可不读丰子恺。鉴于当代文坛的浮躁，有人规劝道：“不读孙犁，你怎么能长进！”不过，我还想补充一句：“不读丰子恺，你怎么能见到美如白鸟的散文哩！”

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俄国的普里什文、日本的德富芦花、咱们国家的丰子恺，都属于散文世界“又一村”里的居民，酿制的“精神之蜜”纯度极高，且都有独自的风味。人与自然的和谐，昆虫世界的美丽，让“瞬间”留下永恒的画幅，又是他们自然而然显现出来的“本色”。所以，我心中默默赞誉他们三位是散文世界里的“三驾马车”，跟随他们作“自然之旅”，可说是一种难得享受。

草地兔

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